Зеркало из 60-х и буфет, найденный у мусорки: «сокровища» дома-шкатулки Ольги Журавлевой

27 сентября 2021, 15:10

Представьте себе участок в садовом товариществе, на котором нет теплицы, ни единой грядки, отсутствуют плодовые деревья.

Ольга Журавлева, организатор первого в России международного фестиваля прядения и ткачества, пустила нас в свой очаровательный домик, где хранится много вещей с историей!

Только пара кустов малины, диверсионным способом внедренные неопознанными птицами, да бело-зеленые крылья хосты, нарушающие ровное пространство скошенного газона.

И сосны, много сосен, уносящиеся кронами в небо, где их иглы сшивают в бесконечное пуховое одеяло растрепанные облака.

Да еще грибы, сами приходящие с соседнего заброшенного участка прямо к крыльцу маленького домика, больше похожего на шкатулку.

Впрочем, миниатюрная избушка и впрямь изобилует ценностями, как сказочный ларец. Но чтобы их увидеть, нужно познакомиться с хозяйкой этого зачарованного леса.

Ольга Журавлева, город Владимир. А дальше — сложно сформулировать. Музыкант, профессиональный дирижер оркестра и педагог, историк, исследователь, организатор фестивалей, автор копий музейных археологических и этнографических текстильных предметов, лекций и видеосюжетов о прядении и ткачестве.

Еще защитник животных, хозяйка колли и кошки, наездница и лошадница, англоговорящий водитель, экскурсовод по неведомым дорожкам и уголкам Владимирщины. И все эти скилы Ольга могла бы с полным правом назвать профессий, потому что владеет ими на достойном уровне. При этом и специальности, и увлечения выбирает, руководствуясь исключительно желанием.

ДОСЬЕ:Ольга Журавлева неоднократный участник фестивалей: всероссийских («Русборг», «Старая Ладога», «Времена и Эпохи», «Битва тысячи мечей», «Легенды норвежских викингов») и международных (Neustadt Glewe (Германия), Wolin Vineta (Польша), «Белый замок» (Белоруссия), «Былины древнего Киева» (Украина), Trelleborg (Швеция). Работы находятся в частных коллекциях и музеях России, Украины, Беларуси, Швеции, Германии, США. Коллективные выставки: Владимир, 2006-2011, Рязань, 2009. Персональные выставки: Петрозаводск, 2015.

Не укладывается в голове, но результаты на выходе удовлетворяют и ум ее и сердце, гармонично отражая жизненную философию, способности и пристрастия. И даже принося доход, что совсем уже странно. Пряха как профессия — даже для наших суконно-посконных с многовековой историей краев это кажется шуткой.

Совсем недавно Оля Журавлева в очередной раз приняла участие в военно-историческом фестивале «Поле Куликово». Культовый сбор любителей средневековых доспехов и древнерусских удалых ристалищ — одних из старейших в России. Оружием владимирской участницы были прялка и веретено, и на своих мастер-классах она учила секретам древнейшего ремесла, не рукопашного, но рукотворного. В переводе с древнерусского: была приглашенным коучем.

В Государственном историческом музее на Красной площади в эти дни проходит выставка «Викинги. Путь на Восток». Видеопутешествие к истокам средневекового прядения готовила Ольга. Ролик стал частью масштабной экспозиции. И все же, возвращаясь к выбору профессий и увлечений.

«В детстве, как рассказывает мама, я увидела по телевизору скрипачку в красивом платье. И сказала: „Хочу“. Меня приняли. И я действительно хотела стать музыкантом. Пробовала себя как педагог. Мои ученики были очень разными. Занимаясь с одними, быстро понимала: они хотят учиться и готовы. С легким сердцем отпускала их в музыкальную школу, где дают системные знания. А были такие, кто только отбывал часы занятий, на которые родители привели. И я тоже просто тянула время урока. Если у человека нет интереса и желания, сложно что-либо сделать», — вспоминает Оля начало своей трудовой биографии.

История, точнее — истфак ВлГУ, в ее жизни появилась «потому что интересно». И дальше все, что делает «многостаночница» Журавлева, — исключительно по вдохновению.

«Этот дом я купила потому, что... искала дом. Денег хватило бы и на капитальное сооружение, где-нибудь в сельской местности. Но я увидела сосны, и все варианты отпали», — начинает хозяйка теремка экскурсию по миниатюрному пространству, вместившему сразу несколько коллекций.

«Почему я люблю вещи, у которых есть биография, больше, чем новые? Я поняла, что можно вообще обходиться без вторых. Это мой образ жизни: поиск вещей с историей, охота за ними — для коллекционера это такой драйв. Они радуют, ты вспоминаешь хорошими словами человека, который их сделал. Для тебя — это уже культурная ценность».

Буфет — его Оля увидела у мусорного бака в Красном, благо, была на машине.

Венские стулья нашел ее папа — на том же «клондайке». Вазу где-то присмотрел брат. Необычный фонарь подарили друзья. Он из куска кожи, который Ольга привезла им из Европы.

Покрывало — гуцульский лежник, еще один презент. Такие исстари вязали из шерсти овец карпатской породы, теперь их отправляют на экспорт и демонстрируют на выставках.

Рамка и зеркало — из 60-х, продавались в хозмагах в Меленках. Род Журавлевых отсюда. Были староверами, жили по старым обычаям, уважали заповеди дедов, но детей учили грамоте. Олин дед был как раз таким народным учителем. Старые семейные фотографии, как историк, она считает ценной реликвией.

Бабушкин керамический сервиз — памятный из детства, как неизменный атрибут торжества. Он прекрасно ужился с авторской посудой Лизы Комаровой. У молодой керамистки — свой почерк, солидное портфолио участника примечательных выставок и постоянные клиенты. Олина мама заказала сервиз специально для домика в соснах и дарила по предмету на разные праздники.

Лиза, кроме того, партнер Журавлевой по бизнесу. Их небольшой шоурум ремесленных изделий — эстетическая воронка, выбраться из которой без покупки стоит неимоверных усилий. Недавно Ольга и Лиза отправили в журнал Seasons of life, пишущий о творчестве и о людях, заявку на конкурс для маленьких креативных салонов и мастерских. Мечтают о победе. Мы с вами, девчонки!

Так же, как Ольга, девушка сторонник осознанного потребления. Как к этому ни относись, но понятие «ответственная мода» — это о бережном отношении к природным ресурсам и разумном потреблении — сегодня тренд.

Так что тандем «гончар и пряха» — это не пыльный экспонат музея древностей, девушки — локомотивы нового образа жизни. И в этой новой действительности так уютно вещам с историей.

«Подсвечник — из Германии. Было время, когда я много ездила. В Европе ремесла уже давно — объект интереса. Ремесленные ярмарки, фестивали, школы мастеров собирают множество сторонников. Люди объединяются по интересам, готовят коллекции, открывают магазины. Это меняет отношение к вещам у окружающих», — рассказ Оли только доказывает, что за каждой вещью в ее доме — целые пласты смыслов.

Замечали ли вы, что у людей, чем-то глубоко и серьезно интересующихся, все нити судьбы в итоге сплетаются в один клубок, который ведет к определенной цели? Слушая рассказ Ольги, постоянно это отмечаешь. Не связанные между собой события и встречи вдруг спрялись, соткались, и вот вам — та самая культурная ценность.

2021 год для Оли Журавлевой навсегда будет знаковым. Ей удалось сделать то, к чему она долго шла. Первый в России международный фестиваль ремесленников «ПряхаФест». И вот тут она была куратором, тактиком-стратегом, «котом Матроскиным по хозяйственной части», строгим экспертом, радушной хозяйкой, даже спела с родным фольклорным коллективом «Жаворонки».

«А я еще крестиком вышиваю», нет, правильнее: «пряду, вяжу, тку и учу всему этому».

Но 18 лет назад, когда судьба сделала очередной виток, Оля не знала, куда заведет ее клубок. Да и клубка-то не было. Ниток тоже. Реквизит для постановки этого жизненного сценария также уместился в домике-шкатулке.

Два ткацких станка из Муромского района, части старинных прялок, гребень для кудели, найденные в разрушенном доме в меленковском селе, и веретена в берестяной корзинке-пестери.

Вот они, мистические предметы, на которые наматывает кудель одна из богинь судьбы, чтобы другая начала прясть нить жизни. Ну, в реальности, да еще в солнечный день под соснами, все не так мрачно.

Веретена похожи на детскую игрушку — нарядные, юркие. К ним еще прилагаются пряслица — маховички для улучшения вращения веретена, похожие на камешек — «куриный бог» с отверстием. В наших древних землях их часто находят при раскопках. У Оли есть экземпляр XII века, найденный в Суздале, когда их производили под Киевом. В этой же коллекции и редкие янтарные, стеклянные.

Умение укротить веретена для прях было вопросом профессиональной чести. Не зря же «косое веретено» — означало на Руси недобросовестную работу.

Хранит Ольга и свою первую нить — уже лет 15. И вот тут уместно спросить: а зачем? По расценкам мастера, метр крафтовой нитки стоит 5 рублей. А теперь разложим по операциям.

Оля прядет шерсть и пух всех, у кого они есть: овец, коз, кроликов, собак. Их так и называют «прядибильные», и в 2022 году на фестивале прях организаторы лелеют надежду устроить дефиле ходячих свитеров.

Работала с шерстью альпаки и даже лис. Чаще всего сырье получает от заводчиков. Но свою колли вычесывает сама. Шерсть надо вначале перебрать и помыть. А с овечьей, которую просто стригут, возиться очень муторно.

Потом кудель чешут гребнями или более современным приспособлением — кардером. Только после этого начинают прясть.

В ближайшее время в авторитетном специализированном журнале выйдет статья Ольги Журавлевой, где она просто и понятно рассказывает базовые сведения об истории ремесла, о сути процессов и пытается дать анализ внезапно проснувшемуся интересу к прядению в то время, когда пряжа давно не дефицит, а видов фабричных ниток столько, что можно обвязать всю планету.

«Возвращение к прядению случилось совсем недавно — буквально в последние десятилетия начали прясть снова вязальщицы, ткачихи и валяльщицы, знакомые с зарубежной традицией прядения. В какой-то мере опять появился всплеск интереса к пуховязанию в регионах, где был развит этот промысел. Также прядением заинтересовались в разном контексте исследователи текстиля, музейные работники, участники движения исторической реконструкции», — это абзац из исследования Ольги.

При этом, не переставая крутить веретено и сматывать ровную тонкую нить, она делится своими мыслями:

«Это парадокс, но, следуя моде, соблюдая заданные на подиумах законы, мы мечтаем о непохожести. Ремесленные вещи — вот возможность для индивидуальности. Не случайно в высокой моде используют столько ремесленных элементов».

«Животное, которое выбираешь ты, шерсть, нитка — это все изготавливают для тебя. Прядение, окраска, ткачество или вязание — ты знаком с людьми, которые делают твою одежду, можешь посмотреть им в глаза. Нередко знаешь и животное, пух или шерсть которого станет твоей одеждой. Оно уникально, второго такого точно нет, его любят, заботятся о нем. Это все передается в руне, в пряже. Для меня это ценно», — убеждена Оля.

Историк Журавлева освоила прядение и ткачество, чтобы воссоздавать исторически достоверные костюмы давних эпох. Поверхностность и приблизительность — это не о ней. А потом в доме появилась колли. Из приюта, нуждающаяся в особой заботе. Эта история может стать отдельным сюжетом.

Но для начала стала точкой возврата к прядению. Уже не для музейных проектов и фестивалей, а для души и для тепла.

Лишившись любимого друга, Ольга отважилась вновь завести собаку. И снова колли.

Помогли члены Челябинского клуба помощи колли и шелти. Джесси и Ольга встретили в Москве в аэропорту, словно были знакомы всегда. Даже после долгого перелета лохматая путешественница была милой, не устраивала истерик.

«Не было никаких проблем, притирок. Я просто почувствовала — она моя. Знакомые спросили: „Она ездовая?“. Я не сразу поняла, что это о том, сможет ли Джесси путешествовать», — при Олиной мобильности и активности — важное качество для собаки. Впрочем, красотке попался классный водитель, еще и споет, если надо.

«Я думала, кем бы хотела работать, и решила, что англоговорящим водителем. Как-то возила французского орнитолога, наблюдавшего в наших краях садовых овсянок. Мы ездили по местам их обитания. Было интересно», — смеется Оля.

Он не только с машиной, веретенами и фестивалями ловко управляется. Земляк, красавчик из Колокши, давно вскружил девушке голову.

«Я знаю его с жеребячьего возраста. Бывают такие моменты, когда просто не знаешь, как быть. Не понимаешь, куда двигаться. Мыслей нет. Тогда я приезжаю на конюшню, и мы с Земляком едем, не ставя никакой цели».

Сегодня у Ольги Журавлевой цели четко обозначены. В ее лесном музее есть один экспонат, у которого особый статус — покосная рубаха. Обрядовая одежда для начала и окончания сенокоса. Это образец воссоздания исторического костюма.

Оригинал — судогодскую рубаху Ольге показала Галина Александровна Фёдорова, основатель областной школы «Народный русский костюм. Материалы. История. Технология».

Парадокс, но по окраске, плотности и качеству на старые российские ситцы похожи американские ткани. Подолицу для наряда ткала на станке Татьяна Грушецкая. По словам Ольги, воссоздание исторического костюма, в большинстве случаев, это коллективное творчество ремесленников. Синяя ткань низа рубахи ручной окраски очень похожа на ту, которую продавали на российских ярмарках.

«Рубаха полностью сшита вручную. На машинке я шью хуже, чем руками», — уточняет мастерица.

Ну, и нарядный платок, подобающий событию. Их коллекция также хранится в ларце-теремке.

«Когда я выступала с ансамблем „Жаворонки“, у меня появилась идея: использовать в сценических костюмах платки, похожие на те, что носили в старину. Реализовать ее не удалось, а вот платки меня всерьез заинтересовали.

Самый первый в коллекции, натурального крапового крашения, — выпущен в 30-е годы, на знаменитой барановской мануфактуре в Карабаново, которая после революции стала фабрикой им. III Интернационала.

Черный платок изготовлен на фабрике Прохорова в Москве. Смородина — это любимый рисунок барановских платков.

Во Владимире на ретро-складе купила раз в 10 дешевле, чем в интернете, экземпляр „Владимирский трест“, фабрика III Интернационала. Если знать, где искать, можно найти клеймо, если повезет», — вот и опять у Ольги музыка смешалась с историей.

А еще Оля умеет читать орнамент платков и знает разные способы, как их завязывать. На старых фото ее семьи — строгие женщины в платках, закрепленных на староверский манер. Уголки красиво лежат на груди, позволяя разглядеть орнамент. Вот почему их всегда так красиво орнаментировали.

Но эта история — уже о ткачестве, окраске и росписи. Впрочем, этим Ольга тоже интересуется. В музее Ивановского ситца, в бывшей текстильной столице транслируют ее ролик, сделанный вместе с сотрудниками музея об истории ткачества, с использование экспонатов музея. Как плели ткань, будто корзину, скатывали волокна в ладонях или катая по поверхности, как появились первые примитивные инструменты, которые эволюционировали в знакомую нам прялку и веретено.

А в планах — новые проекты.

«Есть задумка с нуля сделать историческую одежду. Начать с руна — найти животных, похожих на тех, что были на Руси или в Золотой орде. Сейчас есть множество исследований, позволяющих выяснить структуру волоса в составе руна, понять, какими веществами красили. Растения, из которых добывали краску в Средние века, растут и сейчас. Есть инструменты, приемы. Это процесс не быстрый, теперь я уже знаю. А когда задумала своими руками сделать весь свой гардероб, рассчитывала за год управиться. Не удалось. Но мне хочется попробовать сейчас. Я же объявила конкурс исторических текстильных артефактов к „ПряхаФест- 2022“, с условием полной аутентичности. Надо апробировать», — делится секретами Ольга.

В материале использованы фото Тамары Азаровой и из архива Ольги Журавлевой