Экстремальная Масленица в Суздале: великое противостояние и раздетый богатырь на гвоздях

15 марта 2021, 13:55

Ежегодно на масленичные гуляния в Суздаль, город непоколебимой историчности, съезжаются гости со всей России. Торжество весны расползается по улицам, сгущаясь в определенных локациях — самом центре и чуть поодаль, в Музее деревянного зодчества. Несмотря на эпидемиологическую обстановку и некоторые ограничения, люди собрались на проводы зимы без костров, но с блинами, танцами и обнаженными богатырями.

На этот раз «классика» суздальской Масленицы претерпела изменения. Широко известные гусиные бои спустя годы покинули чат из-за конституционных нововведений и вмешательства защитников животных. Но организаторы мероприятия не отказались от зрелищных поединков — вместо бойцовских птиц на территории Музея схлестнулись две ватаги в традиционных рубахах. Спустя века древнерусская кила вернулась на масленичные гуляния Владимирской губернии.

Песни, пляски, мужские развлечения. Рассказываем о том, какой может быть суздальская Масленица без гусиных боев.

Субботний праздник начался в 11 утра, когда вместе с гостями от входа в Музей деревянного зодчества к сцене двинулись наряженные участники и сани с почетными гостями — приветствовать гостей Суздаля приехал и президент федерации килы Дмитрий Черняк. Такое знаковое спортивное (оттого не менее культурное) событие он пропустить не мог:

«Кила развивается и, думаю, нашла время для своего возрождения. Это максимально доступная каждому игра, для которой нужен только мяч — никаких дополнительных инструментов или специального поля. Кила отражает наш менталитет, русский дух, поэтому семимильными шагами идет по России, выходит за ее границы».

Самая первая, пробная игра состоялась в 2014 году. Кстати говоря, стартовый турнир проходил во Владимире еще до создания спортивной федерации в 2015 году. После этого в области наступило затишье, но благодаря Артему Кабакову и совмещению нескольких видов спорта (прим.: речь о «Vladimir United Crew» в конце прошлого года кила стала развиваться. О местных спортсменах узнает город, и вот на масленичных гуляниях у ватаги молодцев появляется возможность представить необычную игру гостям.

На протяжении трех снежных схваток с мячом Дмитрий не отходил от импровизированного поля, комментируя происходящее собравшимся по периметру зрителям. Оказывается, раньше кила не имела границ — от деревни до деревни игроки бегали с мячом, афишируя молодецкую удаль. Спортивным образом разрешали конфликты, развлекались схватками на праздниках:

«Преимущественно в килу играли на Масленицу, но, по некоторым сведениям, и на свадьбах. К примеру, одна ватага за жениха, а вторая — за невесту. Может быть, именно оттуда пошло выражение: „Какая свадьба без драки“?. Как утверждает историк Горбунов, первым занявшийся изучением килы, игра имеет дохристианские корни — битва за мяч символизирует противостояние весны и зимы, солнца и тьмы. Однако, с появлением православной религии развлечение только укоренилось».

В красных рубахах на поле вышли «Ясные соколы», синяя ткань шевелилась от порывов холодного ветра у «Лесных берендеев». Традиционные наряды как интуитивно понятная аллегория — тепло соревнуется с холодом в трех пятнадцатиминутных схватках. Причем не только технично, а еще и зрелищно, рассказывает президент владимирской федерации регби Артем Кабаков:

«Сегодня меньше спорта, больше зрелища. Большое спасибо Музею за рубахи, благодаря которым формируется образ каждой ватаги. Кстати, названия команд имеют историческую составляющую. Мы решили обыграть суть Масленицы и надеемся, что „весна“ победит, — повлияем на ее появление игрой».

Без лишней поэзии, погодные условия не позволяли спортсменам бегать по полю без перерывов, поэтому, пока ребята грелись перед следующей схваткой рядом с батареями, зрители расходились по территории Музея в поисках других развлечений. Например, мастер-классы рукодельные посещали, в конкурсах участвовали, хороводы водили, под напевы фольклорных ансамблей согревались танцами.

Некоторые даже с богатырями пообщаться успели. Специально на праздник в Суздаль пожаловали богатыри белгородские, готовые грелку надуть и головой прутья железные погнуть. Каждый трюк атлеты «проверяли» вместе со зрителями: приглашали девушек покачаться на импровизированных качелях или парней, готовых гнуть гвозди на скорость. Одним из первых откликнулся на предложение Валентин Павлов, «Ясный сокол» в красной рубахе, и одержал победу:

«Никогда раньше такого не делал, стало интересно, смогу ли? Не понял даже, как это работает, но остался доволен. Раньше думал, что согнуть гвоздь невозможно!»

Некоторые номера богатыри проводили самостоятельно, предупреждая собравшихся о сложности трюка. Так, один из белгородских гостей снял рубаху и голой спиной лег на доску с гвоздями, после чего товарищи осыпали его сверху заточенным металлом. Замершая публика с интересом ждала продолжения, снимала богатырские трюки на телефон и улюлюкала, пуская пар изо рта.

По совету Роспотребнадзора организатором пришлось отказаться от еще одного зрелища, то есть столба. Ранее желающие смельчаки могли попробовать свои силы и, справившись с препятствием, забрать подарки. На этот раз залезть на столб разрешили только одному гостю, который, увы, не справился. В конце праздника, как обычно происходит на территории Музея, чучело никто не жег — совместными усилиями гости гуляний разрушили ледяной дворец, тем самым положив конец зиме. И, да, «Ясные соколы» в красных рубахах одержали победу. Быть весне!