Кожаные доспехи, князь-оборванец и кривая лексика: явные ляпы сериала об Андрее Боголюбском

«Сразу после вступительных титров нам показывают карту, где Ростов Великий стоит на Дону (Озеро Неро, прости, не в этот раз), почти в месте впадения реки в Азовское море, а еще через пару секунд мы видим, что Суздаль располагается на Нерли, хотя в реальности — на Каменке, впадающей в Нерль.

Костюмы и внешний вид героев тоже необходимо прокомментировать. Если приглядеться, то, может, и удастся увидеть неплохие образы. Однако нюансов много. Так, жена князя Андрея, Улита Кучка, весь сериал ходит, по меркам XII века, в нижнем белье и украшениях. У кого-то из девушек обнаруживается декольте, что, безусловно, нонсенс для тех лет.

Кожаные доспехи на суздальских воинах и князе вообще за пределами добра и зла. Ковролин с нашитыми на него кожаными квадратиками и «наручи» из магазина 18+ защищают в бою хуже, чем ничего, да и выглядят дешево. На Суздальщине, как и в целом на Руси того времени, знали про железо и использовали его для создания доспехов и оружия, а если позволяли финансы и здравый смысл, какие-то части, даже конскую сбрую, золотили. Но тут герои выглядят как бродяги с большой дороги. Грязь на лицах появляется и к месту, и не к месту, иллюстрируя излюбленную, к сожалению, в отечественном историческом кино установку «чем нечистоплотнее — тем древнее». Хотя в Средневековье люди мылись и за внешним видом следили, особенно князья.

В хронологии и фактах создатели тоже допустили промахи. Вот Юрий Долгорукий выходит из храма Покрова на Нерли, принимая работу своего сына. Юрий доволен, хотя белокаменный шедевр возведут примерно через год после его смерти. Юрий умрет в 1157-м, а храм завершат в лучшем случае к 1158-му. Информацию в последние годы уточнили, и к хрестоматийной дате постройки (1165-й) добавился полноправный вариант. Причем точных данных в источниках XII — XIII веков нет. Но это мелочь.

После удачного похода на Киев в 1169 году Андрей Боголюбский стал не только старшим из князей и обладателем киевского стола, он посадил там своего младшего брата, Глеба Юрьевича. Об этом походе в сериале упоминается мельком, а это важный момент: правитель добился того, к чему шел и чего выжидал предыдущие 10 — 15 лет, ради чего строил на северо-востоке Руси и Боголюбово, и Владимир. Впервые старший князь сидел не в Киеве. В перспективе статус «общерусской столицы» мог перейти Владимиру, но не вышло. Всем интересующимся рекомендую работы историка А. А. Горского «Русское Средневековье» и «Князья и княгини Русского Средневековья». Ну и стоит ли на этом делать акцент в сериале? Разумеется нет. Что характерно, Владимир так и не появляется на экране.

На следующий год (1170-й) Андрей собирает войско и идет на Новгород. Поход заканчивается неудачно, суздальцы терпят поражение. Только экономической блокадой новгородцев подчиняют. Так князь собрал под собой два самых сильных и важных города. И вот тут сюрприз от создателей сериала: князь в поход идти не хотел, настаивала дружина. И авторы переносят нас сразу к приятной части: Андрей Боголюбский чисто экономическими методами (перекрыл поставки хлеба) подвел Новгород под свою руку. Получается, бескровно. Такая вот магия кино.

Но если вокруг событий на Новгородчине хоть как-то покружились, то вот поход князя на Киев не отражен совсем. Хотя без него говорить о минимальной историчности и биографичности возможности никакой. Младший брат Андрея умрет почти сразу, после чего на киевском столе начнется чехарда. В 1173-м войско князя пошло наводить порядок, но после 9-недельной осады Вышгорода (пригород Киева) было вынуждено спешно отступить, понеся значительные потери. Так Боголюбский потерял киевский стол. Важный ли это исторический факт? Один из основных. При этом неудачи никак не уменьшают вклад князя в историю России. Но действительно, как вписать такое событие в образ сериального Андрея — идеального правителя, строителя и победителя?»

«Начнем с хорошего: работа операторов и монтажеров, режиссура — всё качественно, красиво, кадры выстроены эстетично и приятны глазу (особенно неискушенному зрителю). Костюмы на 90 % фантазийные, но выглядят чуть лучше, чем в других подобных фильмах. Фибулы на рубашках, женщины в платочках и очельях, не все и не всегда ходят как грязные бездомные. Из минусов: арки персонажей закрыты только у Андрея и Анбала, всех второстепенных персонажей на момент окончания фильма просто бросили посреди горящего Боголюбова.

А еще на площадке очень не хватало скрипт-супервайзера. Набросала список с лексическими ошибками и оговорками персонажей. Возмутили полнейшее неумение обращаться с церковнославянской звательной формой («княже», «Амбале»), которую пихали где надо и не надо, забыв, что еще и женская форма существует, и просторечные выпады: «Ща!», «Че ты хошь?!», «Верным те буду! Тут, как шутят мои друзья, либо крестик снять, либо портки надеть. Или у тебя возвышенная и средняя лексика, или средняя и низкая. Выдержки из моих записей: „красивЕе видал“, „на вОзках едут“, „дЕрЕвКо у сулицы“, „тиунЫ“, „у Покровов“ (ПокроВЫ на Нерли — мой личный лингвистический инсульт).

Рассуждать об огрехах можно долго, но все сведется к одному: образы проработаны плохо. Что уж говорить о логике: мой восьмилетний сын, увидев афишу сериала, где князь держит меч за лезвие, спросил: „А зачем он так делает? Он же себе пальцы отрубит“. Впрочем, вероятно, это аллегория сцены убиения, где князь хватался за лезвия мечей и умудрился остаться с целыми руками.

А с какого места начать говорить про искажение исторической действительности, даже не знаю. В двух словах: всё не так. Допускаю, что сериал — отдельная вселенная, где легко изменить количество детей, военных побед, сдвинуть хронологию. Но ни разу не показать Владимир в фильме о времени становления Владимиро-Суздальской земли — это как-то чересчур. Вместо вывода будет много раз повторенное восклицание: почему с таким бюджетом нельзя было сделать хотя бы годное историческое фэнтези без киноляпов и нарушений законов физики?»

«Главным достижением фильма является само его появление, теперь чуть больше людей узнали о существовании Андрея Боголюбского. Даже о роли князя в нашей истории, но это не точно. Все равно, сага была нужна, она вышла, за это создателям большое спасибо. Что касается характеров, игры актеров, материальной культуры, языка, историчности, получилось ровно так, как обычно выходит при съемках подобных фильмов, причем не только у нас, но и за границей тоже. Это мы четко, на мой взгляд, переняли из зарубежного кинематографа, уж научились так научились.

Каждый режиссер уверяет, что у него в распоряжении целая группа консультантов, включая реконструкторов и музейных сотрудников, километры подлинной архивной кинохроники (даже из XII века), секретные неопубликованные документы, летописи. После премьеры на вопрос: „Почему у вас все неправильно?“ тот же самый режиссер отвечает: „Это же художественное произведение, а не документальное“! А еще: „Ну никто же не знает, как там было на самом деле“. Теперь в моих экскурсиях и коллег добавится тема „а как там было на самом деле“, если вообще будут такие гости, кто данное кино смотрел. Через полгода, думаю, их число сократится до минимума».

«Это не искусство, а глумление над памятью великого предка. Создатели не приглашали научных консультантов, ни с кем не советовались ни по костюмам, ни по сценарию. Как специалист по исследованию жития великого князя заявляю, что за такой вред, причиненный отечественной истории, надо нести ответственность. Я пыталась связаться с авторами, но безрезультатно. Мой вердикт о сериале: позор. Нет достоверности, логики, правды о легендарной личности, даже представления о том, кем он являлся».

«Мы с членами нашего клуба играли гребцов, — рассказывает Анастасия. — Появляемся в шестой серии, где на ладью, везущую белый камень по реке, нападают. Съемки проходили под Владимиром. Забавно, что группа не ожидала увидеть девушек в роли гребцов. Нас всё время спрашивали, знаем ли мы, куда приехали, и точно ли справимся. Потом веселили участников своим загримированным видом: я, например, была с бородой. Наша минутная сцена нападения затянулась на много часов — течение на реке сбивало, закручивало лодки. На помощь пришли моторные, взявшие нас на буксир.

О достоверности сериала мне сложно судить, но после просмотра я решила изучить разные статьи про Андрея Боголюбского и сравнить с кино. Нашла и исторически правильные моменты, и несостыковки. Понравилась игра актеров, а вот костюмы расстроили: абсолютно неправдоподобны. Не было таких доспехов никогда, и с непокрытой головой никто так не ходил, а князя представили почти оборванцем. А ведь уже существовали и красивые украшения, и дорогие шелковые ткани. Имелось огромное количество способов украсить свою одежду, тем более для состоятельных людей».