Для улучшения работы сайта и его взаимодействия с пользователями мы используем файлы cookie и сервисы Яндекс.Метрика и LiveInternet. Продолжая работу с сайтом, вы даете разрешение на использование cookie-файлов и согласие на обработку данных сервисами Яндекс.Метрика и LiveInternet.
Вы всегда можете отключить файлы cookie в настройках браузера.
В тишине и забвении: заброшенный храм, стоящий почти на обочине М7
Миссия «успеть до весенней распутицы» выполнена. Пусть и виртуально. Блогер Ольга Кот, автор канала «1000 и 1 километр», поделилась с нами фотографиями из деревни Леонтьево Камешковского района. А если быть точными, то из заброшенного храма, который стоит в этом населенном пункте. Атмосферные снимки, интересная история: а что еще для увлекательной прогулки надо?
Раз был действующий храм, то существовала не деревня, а село. И о нем Василий Добронравов в конце XIX века рассказал в своем «Историко-статистическом описании церквей и приходов Владимирской епархии». Не удивляйтесь, что в цитате фигурирует другое название, — Леонтьево появилось чуть позже, чем была издана книга. И новый топоним происходил от имени тогдашнего владельца села. Но вернемся к истокам и почитаем о первых собственниках.
«Село Алексеищево находится в 27 верстах от губернского города. В XVII веке оно принадлежало окольничему Никите Иванычу Акимову, а потом перешло в ведение Московской Голицынской больницы.
Владельцем села Н. Акимовым в 1682 году и устроена каменная церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы с теплым приделом во имя святой великомученицы Екатерины. Эта постройка в несколько измененном виде сохранилась до настоящего времени. Изменения состояли в том, что холодная церковь была распространена, а придел, бывший у колокольни, перенесен к южной стороне. При храме имеется каменная с шатровым верхом колокольня».
Как пишет сайт lubovbezusl.ru, здание серьезно переделывали в 19-м веке. Тогдашние владельцы села решили осовременить постройку. Так в ней и появились нотки классицизма. Ну, а позже, в начале XX века, меняли и облик колокольни. Снова отдали дань моде — чувствуется дух бывшего тогда актуальным неорусского стиля. Конечно, подобные обновления требовали финансовых вложений и рабочих рук, но, судя по тому, что в 1878 году писали «Владимирские губернские ведомости», и то, и другое в селе было.
Алексеищево росло и развивалось благодаря соседству с недавно построенным Московско-Нижегородским шоссе (это, видимо, прообраз трассы М7). И так как земли были не очень-то хороши, крестьяне занимались ремеслами. В основном трудились каменщиками, плотниками, кровельщиками и малярами. Работали в Москве и других крупных городах. Но, возможно, и по возвращении в родное село могли на благо церкви применить свои таланты.
Убранство храма до наших дней не сохранилось. Ни фресок, ни, тем более, икон. Но благодаря Василию Гавриловичу и его «Описанию» мы можем немного пофантазировать:
«Престолов церкви в настоящее время три. В холодной части — в честь введения во храм Пресвятой Богородицы в приделах теплых: в память усекновения главы Иоанна Крестителя и во имя святой великомученицы Екатерины. На стене около жертвенника на белом камне высечены две надписи. С одной стороны о здравии царя Федора Алексеевича и супруги его, а с другой — о здравии думного дворянина и воеводы города Переславля и наместника города Юрьев-Польского Н. И. Акимова и его родственников, а также и об упокоении его родственников.
Из образов достойна особого внимания икона святой мученицы Екатерины. На задней стороне медного киота существует следующая надпись: „Великое сие милосердие часть святых и многоцелебных мощей святой мученицы Екатерины во Владимирской вотчине в селе Алексеищево поставлена в церкви святой мученицы Екатерины навечно. Никому ея из той Божьей церкви не взимать из страха Божия. А сии святые мощи благословил Переславский протопоп Василий Федоров, как по указу великих государей на службе был наместник города Юрьев-Польского окольничий Никита Иванович Акинфеев в 1685 году“. Замечателен также напрестольный серебряный крест с частицами святых мощей».
Конечно, после революции 1917 года строгое предупреждение на киоте не сработало. Храм закрыли, и по сей день он стоит заброшенным. Так село и стало деревней. Стоит она всего в километре от М7. Но, судя по фото, достопримечательность чаще пребывает в тишине и забвении. И люди под сводами — редкие гости.
Фото vk.com/publi1000and1km
