Античные вазоны, сказочные лошадки и свечки староверов — примечательные вязниковские наличники

Вязники — чудесный город на холмах, родина поэта-песенника Алексея Фатьянова, край вишневых садов, более молодой сосед древнего Ярополча, валы которого просматриваются со знаменитой площадки «Венец» над Клязьмой. Эта точка давно стала местной достопримечательностью, которая притягивает туристов.

Вязниковский венец

Романтичную атмосферу цветущего города передал в своих стихах вязниковский поэт Сергей Апостолов, нарисовав наполненную тихим созерцанием и любовью картину.

Как же приятно прогуляться майским погожим днем по тихим улочкам и насладиться видами утопающих в цвету старинных деревянных домов, у каждого из которых свое лицо.

В Вязниках есть районы, где сохранился большой частный сектор. Там еще можно отыскать аутентичные наличники, выполненные в старинной технике глухой корабельной резьбы. Некоторые архитектурные элементы датируются серединой XIX века и являются редкими образцами деревянного зодчества Среднего Поволжья, определяя творческий облик этих мест.

Какие же обереги размещали на жилищах вязниковские мастера? Как трансформировалась местная резьба и что ее отличает? «Ключ-Медиа» собрал наблюдения по итогам двух весенних экспедиций.

Дом Штарёвых потерял лошадок

Одна из самых ценных деревянных построек в Вязниках — дом Штарёвых, расположенный на улице Благовещенской под номером 114. По мнению местных краеведов, аналогов этому зданию, возведенному в 1850 году, во Владимирской области нет. Дом зажиточного крестьянина был срублен 175 лет назад по северному типу планировки: к жилой части примыкает хозяйственный двор. Рядом добротно сложенный кирпичный амбар.

Жилая половина отмечена богатым резным поясом: «Растительные орнаментальные мотивы фриза в сочетании со сказочными животными, которые завершают композицию, очень характерны для районов Среднего Поволжья» (по материалам книги «По окраинным землям Владимирским», 1969 г.).

Однако в начале весны текущего года тот самый фриз с изображением животных исчез.

На фото, которыми поделились местные жители, видно, что утраченная лобовая доска имела традиционный растительно-цветочный орнамент и была украшена лошадками с обеих сторон. В Среднем Поволжье часто встречаются зооморфные мотивы, где животные и мифологические существа изображены в сказочно-лубочной манере и выглядят весьма оптимистично. Львы, драконы, фараонки (русалки), павы, птицы Сирин из Гороховца и Городца — герои той же серии.

Если задуматься о содержании, то изображение лошади на фасаде дома сразу отсылает к аграрной тематике и связывает сюжет с суточным циклом путешествия солнца «по дневному и ночному небу».

В славянской мифологии, по трактовке академика Бориса Рыбакова, именно кони тянули солнечный диск по небосклону днем, ночью передавая эстафету водоплавающим птицам, которые сопровождали светило в пути по «подземному морю».

Кроме того, в старину, когда рубили избу, то на крыше, в самой высокой ее точке, устанавливали оберег — охлупень, или конек, который, как и многие другие символы домовой резьбы, защищал дом от напастей и дурного глаза.

Если трактовать лошадь более утилитарно, то она выступала кормилицей крестьянской семьи, залогом сытости и благополучия. Настоящей трагедией оборачивалась потеря лошади, ведь она была и транспортом, и «орудием» сельскохозяйственного труда, и верным другом, и помощником как в ратном деле, так и в мирной жизни.

Важно отметить, что дом Штарёвых официально имеет статус объекта культурного наследия регионального значения, но находится в частных руках. Видно, что жилище заброшено и сейчас здесь никто не живет: постройка стоит без кровли и стремительно разрушается.

Колонны, кокошник и античные розетки

Что же сохранилось? Ставни, фрагменты резьбы на наличниках и фронтоне, ворота. Привлекает внимание интересное архитектурное решение чердачного окна, которое оформлено миниатюрными классическими колоннами с резными капителями. Венчает конструкцию красивое навершие в форме женского кокошника. Интересное смешение стилей и эпох: классицизм и русское узорочье на крестьянском доме! Где еще такое увидишь?

Кроме того, на наличниках виден повторяющийся декоративный элемент округлой формы. Это розетка, которая могла выступать в виде цветка или круга, что указывает на то, что перед нами Солярис — солнечный символ. Название происходит от французского rosette, что значит «розочка».

Розетка в мировой архитектуре имеет богатую историю. Можно сказать, что она мультикультурна, так как с древних времен встречалась в искусстве Древнего Египта, Ассирии, Персии, Месопотамии, Китая, Индии, Скандинавии. На Русь данный элемент, вероятно, пришел с античной традицией. Сочетание розеток и завитков дает причудливый и плотный растительный рисунок, характерный для домовой резьбы XIX столетия. Ее можно встретить в Вязниках, Гороховце, Нижнем Новгороде, Городце и других городах Среднего Поволжья и прилегающих территорий.

Предостережение собственникам

Печально, что сейчас дом Штарёвых, который несет в себе большую историческую ценность, погибает не где-то в глухой деревне, а в центре районного города. При этом у собственников объекта есть охранное обязательство, по которому они обязаны содержать свою недвижимость в надлежащем виде. Однако этого не происходит. Редакция «Ключ-Медиа» обратилась за пояснениями в Инспекцию государственной охраны памятников культурного наследия Владимирской области и получила следующий ответ:

Также из ответа ведомства следует, что охранное обязательство в отношении памятника было оформлено недавно — 10 января 2025 года (Приказ начальника инспекции № 5). Как охранялся памятник до этого времени, не уточняется. Документ утверждает состав и сроки проведения работ по восстановлению объекта культурного наследия. Если говорить о конкретных шагах, то инспекция сообщает, что в адрес собственника «направлено предостережение о недопустимости нарушения обязательных требований в области охраны объектов культурного наследия». На этом пока всё. Намерен ли собственник исполнять предписание надзорного органа, неизвестно.

Между тем состояние дома Штарёвых вязниковцы активно обсуждают в социальных сетях не первый год. Вот несколько комментариев пользователей из сообщества «Вязники наш город». Цитируем.

Вера Смирнова:

Александр Погодин:

Ольга Дмитриева:

Кроме того, старожилы делятся трогательными воспоминаниями о тех, кто обитал в здании в советское время:

Оставил дом Штарёвых свой след и в стихах Алексея Фатьянов, чье родовое гнездо находится неподалеку. Поэт родился 5 марта 1919 года в Малом Петрине и прожил там до 1927 года. Сегодня село входит в состав Вязников.

Примечательно, что дом Фатьяновых, который сейчас принадлежит потомкам поэта, находится в отличном состоянии. На нем установлена памятная доска, информирующая о том, что там родился «вязниковский соловей». Остается лишь надеяться, что и дом Штарёвых тоже будет взят под охрану не только бумаге, но и в реальности. Ведь с каждым днем объект культурного наследия неумолимо разрушается, и есть опасения, что реставрировать в скором времени будет просто нечего.

Вазоны на вязниковских окнах

Сохранились в Вязниках и другие образцы глухой корабельной резьбы. Вот, например, наличники с домика по улице Ново-Фабричной. В центре очелья редкий элемент — античный вазон. Он заменяет солярный символ, который традиционно располагался в верхней части наличника.

Такая резьба называется барельефной, или глухой. Она распространялась в Среднем Поволжье со второй половины XVIII века и господствовала до конца XIX. В элементах очевидно влияние барокко и классицизма. Техника глухой корабельной резьбы требовала от мастера высокого профессионализма. Сначала на доске прочерчивались контуры рисунка, затем резцом вынимался фон, потом вырезались мелкие детали.

Фигуры становились объемными, обрастали тонкими завитками и пышной отделкой, отчетливо выступая над фоном. Такую резьбу еще называют корабельной, так как изначально эта техника использовалась для украшения судов на Волге и Оке, куда плотники ходили на сезонные работы, а по возвращении применяли свое искусство на собственных жилищах.

Два домика в Нововязниках, несмотря на современный дизайн фасада, сохранили старинные лобовые доски, которые плотно украшены глухой корабельной резьбой с растительным орнаментом.

А этот сказочный теремок построен, скорее всего, в начале XX века. Натуральные поверхности наружных стен позволяют почувствовать благородную фактуру старинного дерева и перенестись в прошлое. Во внешнем облике угадывается стиль модерн, популярный в городском деревянном зодчестве на рубеже XIX — XX веков. Домики с фигурными крышами встречаются в наших краях и в Вязниках, и в Гороховце.

Свечи староверов

Если же отъехать на несколько километров от Вязников в сторону Владимира и остановиться в расположенных на трассе деревеньках, то можно встретить интересные образцы более позднего вида резьбы — пропильной, хотя, безусловно, она есть и в самих Вязниках.

Пропильная резьба постепенно вытесняла глухую со второй половины XIX века, когда стала бурно развиваться лесная промышленность. Выпиливать рисунок круговой пилой из промышленно обработанной доски быстрее и проще, чем вырезать стамеской или орудовать долотом, имея дело с плотным массивом дерева.

Главная составляющая в пропильной резьбе — сквозная прорезь. Орнамент становится геометрическим, а резьба — самостоятельным элементом без деревянного фона. Получаются тонкие кружева, которые видны на просвет. Вот, к примеру, полузаброшенные домики в деревнях Коурково и Лихая Пожня Вязниковского района.

В узорах заметны преимущественно традиционные для общерусских наличников символы: восходящее солнце с разбегающимися лучами, богиня Берегиня в кике — головном уборе замужней женщины, плавные линии воды в виде декоративного столбика, щедро льющейся с небес на землю, чтобы та дала обильный урожай.

Встретился в Коуркове и очень необычный узор, похожий на горящие свечи. Считается, что подобные элементы на плечах наличников стали размещать старообрядцы.

Тем самым они утверждали негасимый свет своей веры и демонстрировали несгибаемую волю в ее отстаивании. Свечи на месте традиционных фигур богов славянского пантеона — это примета местности, куда староверы уходили от гонений после церковной реформы патриарха Никона в XVII веке. В глухих лесах Поволжья размещалось много тайных скитов старообрядцев. С тех времен, вероятно, и закрепился в локальной резьбе интересный элемент, символизирующий «правильную» веру хозяев дома, которая, как и все обереги, была призвана хранить семью от бед.

Наличники со свечками встретились и в самих Вязниках на улице Хорохорина. Жаль только, что хозяева дома заслонили фасад теплицей, видимо, не вполне осознавая ценность декора на своем жилище. Не удалось рассмотреть в подробностях, но свечи там точно угадываются.

Будете в Вязниках, обязательно загляните в лица местным домам, ведь можно проследить трансформацию домовой резьбы: от образцов глухой корабельной до более поздней пропильной, что точно сделает прогулку по этому чудесному городу увлекательным путешествием во времени!