18+

За 12 часов от Ада до Рая. Театр в Фомихе показал известную мистерию Данте Алигьери в ночном лесу

19 августа 2026, 17:20
События

Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Впереди лишь дорога через мрачный Ад до ослепительного света Рая. Подобное действие развернулось в Сельском театре в Фомихе. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче. «Ключ-Медиа» узнал, как прошли новые показы.

Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче

Суть спектакля проста. Зрителей погружают не только в географию творения Алигьери, состоящего из частей «Ад», «Чистилище» и «Рай», но и в его скрытые смыслы. Пройти все препятствия на пути им помогает философ-проводник, размышляющий о том, где сегодня наш ад и можно ли добраться до рая.

«Мы переправимся через реку Стикс и погрузимся вглубь дремучей чащи — туда, где всё устроено кругами. Туда, где природа в реальном времени становится соразмерной произведению декорацией. И всё это, чтобы найти Беатриче», — описывают маршрут в театре.

Ирина Михейшина признается: ей давно хотелось сделать что-то масштабное в лесах Фомихи. Выбор материала был очевиден, ведь главная цель заключалась в том, чтобы поставить такое произведение, благодаря которому начинаешь мыслить иначе. Театру требовалось добиться такого размаха, какой подарил бы каждому зрителю совершенно новые знания, опыт.

Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче

Данте писал поэму около 13 лет, поэтому и постановка длится 12 часов для соразмерности с произведением. Однако задумка, по словам Ирины, намного глубже.

«Замысел в том, чтобы пережить ночь и увидеть рассвет. Было важно, чтобы в Аду царила настоящая тьма, то есть ночь. А Рай — это абсолютный свет, и нет ничего прекраснее восходящего солнца».

Спектакль собирался несколько лет. За это время возникло немало сложностей, в том числе касающихся организации логистики в лесу, масштаба реквизита, количества артистов, финансовой части и очень большого параллельного процесса. Да и сам материал достаточно объемный, а подать его хотелось так, как того заслуживают тексты Данте.

«В нашем изложении „Божественная комедия“ звучит из уст Евгения Доброва — дантоведа, который всю свою жизнь изучает эту поэму и ее автора, занимается переводом. Как Вергилий становится проводником по миру, созданному Данте, так и у нас Евгений занимает эту роль, но уже по отношению к произведению. Кстати, достаточно часто текст цитируется на итальянском языке».
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
На фото — Евгений Добров
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
НАПОМНИМ!У нашего интернет-журнала есть телеграм-канал и группа во «ВКонтакте». Обязательно подписывайтесь и следите за новостями от «Ключ-Медиа».

Двенадцатичасовое прочтение «Божественной комедии» на природе кажется лучшим вариантом трендового цифрового детокса. В театре сразу предупреждают, что спектакль предполагает долгую прогулку по лесу, поэтому стоит верно оценить свои силы перед приобретением билета. Кроме того, перед началом у всех присутствующих забирают телефоны и другие лишние вещи до окончания показа.

«Я думаю, что восприятие реальности у зрителей поменялось точно. Во-первых, они не смотрели на действие через экран смартфона или фотокамеру. Во-вторых, у них перестраивался мозг. Они уже не думали о том, что им кто-то пишет или звонит, сколько длится постановка или успели ли они запечатлеть тот или иной момент. В голове остались лишь думы о том, о чем мы, как создатели, хотели бы, чтобы они размышляли».

Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче

А подумать было над чем. Все действие происходит на природе, которая становится частью антуража. Это сложный маршрут — по словам Ирины, не каждый зритель осмелится его преодолеть. Лес, лужи, грязь, трава сопровождают актеров и зрителей на протяжении восьми километров.

«Мы, как артисты и люди, которые включены в этот процесс, живем чуть в другом режиме, и усталость не совсем подходящее слово для нас. Но, конечно, физическое состояние во время пути работает на концепцию в целом. Чистилище — это восхождение в гору. Данте с Вергилием проходят серьезный путь, а значит, и мы в какой-то степени тоже. Я считаю, что всё это позволяет создать определенное состояние тела, дает пищу для размышлений. В этот момент сознание работает иначе».
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче

Маршрут создатели выстраивали лично. В итоге получился путь, который они проходили сами. Березовый лес был одновременно и Раем в момент, когда он освещен солнцем, и Адом в секунду ужаса перед наступлением ночи. Режиссер отметила, что на физическом уровне любой человек может испытать страх, ведь не каждый день он оказывается в роще в такое время. И это тоже очень важная составляющая спектакля.

Природа здесь отнюдь не статичный декор. Она может диктовать свои правила, но команда приняла это с достоинством.

«Сначала мы боялись дождя, а потом поняли, что и в Раю это нормальное явление. Погода дает новые ракурсы взгляда на то, что происходит, и сильно влияет на эмоциональное и физическое состояние, на атмосферу происходящего в целом», — пояснила Ирина.
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче

Перед показами авторы рекомендовали гостям изучить «Божественную комедию», дабы понимать действие, которое перед ними развернется. Для этого каждому отправили текст и материалы, составленные уже знакомым нам Евгением Добровым. Всё это делалось для того, чтобы погрузить зрителя в мир, про который он не читал (либо делал это очень давно или не до конца разобрался с текстом).

«Хотелось, чтобы человек был готов к этому произведению и к тому, что будет происходить. Также мы даем рекомендации по бытовой подготовке: как лучше одеться и обуться», — отметила режиссер.

Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче

Для команды спектакль — это путешествие внутрь себя. Беатриче, которую предстояло найти зрителям, Ирина определила как нечто в каждом из нас. То самое прекрасное, ради чего мы готовы идти вперед и совершать поступки.

«Это поиск ответов, ведь зачем-то мы едем на „Божественную комедию“, создаем 12-часовой спектакль и идем в лес. Для нашего театра отправной точкой стала попытка выйти из этого мрачного места, в котором, по ощущению, мы все сейчас находимся.
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче

Мы проходим этот путь, чтобы переосмыслить его и посмотреть на жизнь с другой стороны. Как в средневековых видениях, когда с тобой что-то происходит, ты видишь другую реальность, а потом возвращаешься в настоящее, уже имея данный опыт переосмысления», — размышляет Ирина.

Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче

Задача актеров состояла в том, чтобы показать Беатриче как нечто сокровенное, что ни при каких обстоятельствах невозможно уничтожить внутри человека. Для этого в процесс были вовлечены буквально все, кто прибыл в лес в нужное время. В том числе и фотограф Владимир Никонов.

«Всё прошло очень необычно и атмосферно. Я под огромным впечатлением! Каждый из присутствующих стал частью действия. Даже мне пришлось переодеться в одежду персонажей, чтобы соответствовать концепции, ради максимального погружения зрителей», — рассказал «Ключ-Медиа» Владимир.

Команда Сельского театра назвала постановку самым прекрасным маршрутом из тьмы к свету. Да будет так!

Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче
Двенадцать часов в ночном лесу, восемь километров по грязи и оврагам, абсолютный цифровой детокс без смартфонов. Воплощение «Божественной комедии» в виде самого масштабного спектакля в истории команды Сельского театра в Фомихе прошло под руководством режиссера и автора концепции Ирины Михейшиной. Она вместе с актерами решилась на дерзкий эксперимент: заставить зрителей физически и духовно пройти весь путь итальянского поэта, превратив русскую березовую рощу в декорации для поиска собственной Беатриче

В материале используются фотографии Владимира Никонова и Полины Ульяхиной


Андеграунд-искусство: во Владимире появились карта арт-объектов и Центр современного… лузерства
Андеграунд-искусство: во Владимире появились карта арт-объектов и Центр современного… лузерства События
Десятилетие в фактах и кадрах: что изменилось во Владимире за время работы «Ключ-Медиа»
Десятилетие в фактах и кадрах: что изменилось во Владимире за время работы «Ключ-Медиа» Истории
Что во Владимире названо в честь Столетовых и где появится новый ЖК?
Что во Владимире названо в честь Столетовых и где появится новый ЖК? Истории
«Как от Петербурга до Москвы». Владимирец прошел миллион шагов за месяц
«Как от Петербурга до Москвы». Владимирец прошел миллион шагов за месяц Истории
«Импровизация начинается с ошибок»: Андрей Танзю о рамочных барабанах накануне первого концерта во Владимире
«Импровизация начинается с ошибок»: Андрей Танзю о рамочных барабанах накануне первого концерта во Владимире От фольклора до хардкора
Вместо красной дорожки — Суздаль. Осенний урожай звезд в старинном городе
Вместо красной дорожки — Суздаль. Осенний урожай звезд в старинном городе События
Разбираем по кирпичикам, какую тайну хранят три одноименных проезда Владимира
Разбираем по кирпичикам, какую тайну хранят три одноименных проезда Владимира Владимир в деталях
История в такси. Во Владимире прошли съемки короткометражки с Хельгой Филипповой
История в такси. Во Владимире прошли съемки короткометражки с Хельгой Филипповой События
Вот тебе и Юрьев двор! Новая локация с историческим контекстом в центре Владимира
Вот тебе и Юрьев двор! Новая локация с историческим контекстом в центре Владимира Истории
Полет над Марсом, гравитационная сетка и карта звездного неба. Какими чудесами впечатляет новый планетарий?
Полет над Марсом, гравитационная сетка и карта звездного неба. Какими чудесами впечатляет новый планетарий? События
На 10 градусов теплее положенного — короткое бабье лето разбавит пасмурную неделю
На 10 градусов теплее положенного — короткое бабье лето разбавит пасмурную неделю События
Комбо из винила, барабанов, рэпа и творчества Миланы Хаметовой согреет осенними вечерами
Комбо из винила, барабанов, рэпа и творчества Миланы Хаметовой согреет осенними вечерами Афиша
Спасет ли своего сына «бегущая» Галь Гадот? Узнаем во владимирских кинозалах
Спасет ли своего сына «бегущая» Галь Гадот? Узнаем во владимирских кинозалах Афиша
Целебное молоко и ручные лоси: чем интересна ферма в Сумарокове?
Целебное молоко и ручные лоси: чем интересна ферма в Сумарокове? Тур выходного дня
В истории, кино, современности. Прошлое и настоящее улицы Георгиевской
В истории, кино, современности. Прошлое и настоящее улицы Георгиевской Тесты
Как выгодно купить квартиру? Разбираем лучшие инструменты от девелопера
Как выгодно купить квартиру? Разбираем лучшие инструменты от девелопера Истории
Линейка на колесах: байкерши в форме школьниц отметили День знаний мотопробегом
Линейка на колесах: байкерши в форме школьниц отметили День знаний мотопробегом События
Ипотечные каникулы для родителей: какие семьи смогут взять паузу?
Ипотечные каникулы для родителей: какие семьи смогут взять паузу? Истории
Дорога новая, а очереди старые: возвращение бензинового кризиса и другие транспортные новости
Дорога новая, а очереди старые: возвращение бензинового кризиса и другие транспортные новости События
Как дизайнеры стилизовали белокаменные барельефы на одежде и какой мерч посвятили Мацуеву
Как дизайнеры стилизовали белокаменные барельефы на одежде и какой мерч посвятили Мацуеву Истории
Для улучшения работы сайта и его взаимодействия с пользователями мы используем файлы cookie и сервисы Яндекс.Метрика и LiveInternet. Продолжая работу с сайтом, вы даете разрешение на использование cookie-файлов и согласие на обработку данных сервисами Яндекс.Метрика и LiveInternet.
Вы всегда можете отключить файлы cookie в настройках браузера.