Что делала Анджелина Джоли в Макарьевском Желтоводском монастыре, или Неожиданный вояж по Волге

Старинная русская обитель XIV века и американская актриса Анджелина Джоли. Что у них общего? Как звезда американской киноиндустрии попала в женский Макарьевский Желтоводский монастырь, который на протяжении нескольких столетий является символом патриархата? Всё просто: в 2009 году в соседнем регионе снимали голливудский боевик «Солт». Стрельба, погони, шпионские страсти и виды чудесного архитектурного комплекса с высоты птичьего полета — согласитесь, неожиданное сочетание? Но обо всем по порядку.

Сказочной красоты строение находится в Нижегородской области и стоит на высоком берегу Волги. И из Владимира туда вполне можно попасть, устроив себе тур на одни выходные. До Нижнего Новгорода добираемся известным способом: по железной дороге на «Ласточке» или «Буревестнике». Если покупать билет в день поездки, стоить он будет от 500 до 700 рублей.

В период речной навигации — с мая по октябрь — из Нижнего Новгорода до Макарьева лучше всего плыть по Волге на скоростном судне «Валдай». Оно отправляется из центра города с экскурсионного причала и летит на подводных крыльях без пробок и светофоров, преодолевая сто километров примерно за полтора часа.

Такой способ путешествия позволит почувствовать себя купцом, прибывающим на широкую Макарьевскую ярмарку, и восхититься приближающейся красотой сказочного монастыря. Из акватории кажется, что белоснежные храмы появляются прямо из водной глади. Это очень красиво и символично. Как будто легендарный Китеж-град обрел свое земное воплощение...

Сейчас навигация уже закончилась, но в следующем году такую поездку советуем планировать заранее. Пока же до нашей цели можно добраться на автомобиле или автобусе.

При чем тут Макарий и желтые воды?

Обитель была основана иноком Макарием на берегу Желтого озера в 1435 году — отсюда и название. Однако Волга изменила русло и втянула в себя водоем, давший имя монастырю. Сейчас он величественно возвышается на живописном берегу: вода плещется прямо под вековыми стенами. Впрочем, склон укреплен огромными плитами, которые успешно препятствуют паводкам.

Макарьево — знаковое место, нулевой меридиан отечественной истории, где сошлись ее духовная и земная основы. Здесь ощущаются два типа энергии: православная и предпринимательская. Впрочем, это свойственно всему нижегородскому региону, который справедливо называют колыбелью русской старины и «карманом России». Здесь жили и торговали люди особого склада: с Божьей помощью и деловым подходом!

Ярмарка на Волге

С первой трети XVII столетия и до начала XIX века в этих краях шумела знаменитая Макарьевская ярмарка. По факту торговля у стен возникла в 1620-е годы, но официально была учреждена указом царя Михаила Федоровича в июне 1641 года. Ярмарка удобно расположилась на середине торгового пути, который проходил по Волге. В период расцвета туда съезжалось не менее 160 тысяч купцов и гостей со всего мира: из России, Персии, Индии, Китая и Европы.

Торг растягивался на километры вдоль берега. Годовой оборот исчислялся десятками миллионов рублей. В 1755 году поставили деревянный гостиный двор, в 1809 году появился более масштабный комплекс: три каменных корпуса и 24 деревянных здания с 1400 лавками. Сначала доходы шли в монастырь, а затем их прибрала государева казна. После того как обитель сгорела в 1816 году, ярмарка переехала в Нижний Новгород, но сохранила свое название — Макарьевская.

Большие торговые доходы монастыря позволили с 1650 по 1680 год построить здесь чудесный каменный архитектурный ансамбль. Строителем и созидателем выступил старец Авраамий. При нем были возведены: Троицкий собор с фресками костромских мастеров (1658); Успенская церковь с трапезной и колокольней (1651); крепостные стены высотой 8 метров с башнями (1662 — 1667); Надвратная церковь Михаила Архангела (1670).

Могила Авраамия считается святыней монастыря. Она находится в красивой ротонде на территории. Там всегда много паломников, которые стремятся в обитель, чтобы оказаться в атмосфере подлинной русской старины.

На территории работает чайная с напитками, медом, монастырской выпечкой. На пристани местные торгуют рыбой: копченой, вяленой, сушеной.

Шпионка Джоли на берегу Волги

На экскурсии по монастырю о съемках голливудского боевика «Солт» с Анджелиной Джоли, как бы это странно ни звучало, рассказывают с удовольствием. Локацию выбрали в первую очередь из‑за выразительности натуры. Режиссер Филлип Нойс искал место, которое будет эффектно смотреться в кадре. Красивые речные изгибы, старинная русская архитектура и огромное открытое пространство вокруг монастыря, безусловно, определили выбор. Съемки с вертолета отличаются невероятной красотой и аутентичностью.

По сюжету в обители в 1970-х располагалась, как водится, секретная школа шпионов КГБ, где тренировалась главная героиня, которую сыграла Джоли. Съемки проходили в 2009 году в два этапа: заснеженной зимой и во время ледохода весной. Это добавило сценам суровой «русской» фактуры, которая прекрасно вписалась в шпионский сюжет.

Скриншоты из фильма «Солт»

Двойные стены и скрипучий пол

Местная архитектура действительно впечатляет. Пятиглавый Троицкий собор поистине пример космического масштаба. Внутри него огромные колонны, на которых можно заметить следы наводнений, когда постройка затапливалась волжскими водами. Петр I побывал в обители 31 мая 1722 года.

Он приказал отмечать на специальной шкале уровень весенних паводков — так же, как это делали в Петербурге. Интересно, что стены собора двойные, между ними есть пространство с проходами и лестницами. Вероятно, такая конструкция была связана с тем, что купцы складировали в местных храмах свой товар, что-то, наверняка, и прятали.

В двухэтажном Успенском храме даже сохранились деревянные волоки, установленные вдоль лестницы, по которым в старину затаскивали и спускали товары. Они подлинные, как и «скрипучий пол» двухуровневого храма, который уже стал местной достопримечательностью. Гости с удовольствием ходят по нему, чтобы в буквальном смысле «услышать прошлое».

В этой церкви хранятся чудотворные святыни XVII века: Владимирская икона Божией Матери и образ Макария Желтоводского. Привлекает внимание неканоническое изображение святой великомученицы Екатерины. Икона написана при жизни Екатерины Великой в XVIII веке, и сходство с императрицей очевидное.

Святой с головой собаки

Старинные фрески Троицкого собора, выполненные в XVII столетии костромскими мастерами, можно рассматривать долго. На стенах и потолке — традиционные евангельские сюжеты и истории из жития основателя монастыря Макария Желтоводского. Костромская роспись отличается яркой палитрой, подробностями сюжета, многочисленными живыми деталями и динамикой.

Это единственная древнерусская стенопись, сохранившаяся на территории Нижегородской области. В советское время живопись замазали белой краской. Реставраторы сняли этот слой, но общее состояние рисунков оставляет желать лучшего, требуется обновление. Похожую работу костромичей можно увидеть и в Суздале: в Спасо-Преображенском соборе, который в XVII веке расписал изограф Гурий Никитин с артелью.

На одной из колонн изображен необычный персонаж с собачьей головой. Монахини поясняют, что это святой Христофор Псеглавый. Такой образ имеет определенный смысл: символизирует торжество духа и душевной красоты над безобразностью тела. Христофор был статным мужчиной, обладавшим привлекательной внешностью. И чтобы уйти от искушений, попросил у Бога обезобразить себя. Так и появилась голова пса.

В 1666 году на церковном Соборе изображать святого в собачьем обличье запретили. Старообрядцы не послушались и продолжили писать в старой манере. Примечательно, что Христофор считается покровителем путешественников, паломников, а сейчас уже и водителей. Так что можно обратиться к нему с просьбой о легкой дороге.

След будущего патриарха

Еще один интересный факт: история обители связана с судьбой инициатора церковного раскола — патриарха Никона (в миру Никиты Минова). Он в юности был послушником Макарьевского Желтоводского монастыря. Мальчик сам пришел сюда в 12 лет, жил в обители некоторое время, получил в этих стенах начальное образование. Считается, что здесь сформировалось мировоззрение будущего реформатора церкви. Свою энергию он направил на упразднение русской старины, из которой, по сути, сам и вышел...