Слезы, причитания, гостинцы и танцы: свадебные традиции владимирских крестьян

2 февраля 2022, 10:00

Голубей не выпускали, ресторан не арендовали. Даже кольцами не обменивались. Свадьбы 200 лет назад были совсем иными! Время быстро стирает память. О дворянских торжествах мы можем узнать, например, из «Войны и мира» Л. Н. Толстого. И вообще перечитать классику. Но о деревенских реалиях так много в художественной литературе не писали. Благо, есть этнографические заметки, исследования. Одна из таких статей была опубликована в 1847 году во «Владимирских губернских ведомостях». И с цитатами из нее любопытно познакомиться.

Бить по рукам, угощать пряниками и плакать. Все это - непременные атрибуты владимирской свадьбы. Не современной, конечно. Так женились 200 лет назад. Мы нашли интересные этнографические материалы и делимся с вами.

СПРАВКА:изучал свадебные обряды Иван Михайлович Грацилевский. Он родился во Владимирской губернии в 1794 году. Окончил семинарию, а позже историко-филологический факультет Главного педагогического института. Стал одним из первых российских филологов-востоковедов.

«Давай поженимся» в духе XIX века

Как найти невесту или жениха, если «Тиндер», да и интернет вообще еще не изобрели? Правильно! Отправиться водить хоровод. Важны и время, и место встречи. Вот что пишет Иван Михайлович:

«Весной по селам бывают обыкновенно гулянья в местах, особенно отличающихся живописным положением. Большею частию среди лугов, при соединении нескольких ручьев, речек в кустах, перелесках и при колодцах, называемых «святыми».

Собирались водить хороводы крестьяне из всех окрестных сел. Причем песни и танцы устраивали не только по весне — зимой гулянья тоже проводили, только локацию выбирали другую — возле кабака, чтобы «можно было обогреться и подбавить себе веселья и молодечества».

«В хороводах особенно отличаются молодцы (у крестьян так называли всех взрослых холостяков и деревенских парней) и взрослые девицы. Молодцы по большей части бывают запевалами — запевают песни, пляшут среди хоровода и телодвижениями своими, вместе с девицами, стараются выражать содержание песен, с той только разницей, что девицы делают это гораздо скромнее; потупив глаза, с застенчивой улыбкой плавно размахивают руками и уже непременно съ распущенным платком».

Когда, как не на празднике, проявить себя во всей красе? И, конечно, девушки заглядываются на справных молодцев. Парни подмечают девичью красу. Кстати, бьюти-стандарты были несколько иными:

«Молодцы предпочитают обыкновенно тех девиц, которые постарше, полнее, румянее и выше ростом. О таких говорят: «Чудо-девка! Всем взяла и ростом, и дородством — кровь с молоком».

И чего тянуть? Понравилась девушка — зовут замуж. И если избранница согласна, парень отправляется за благословением к своим родителям. Отец и мать не против? Значит, пора отправлять в дом потенциальной невесты сваху. Ее цель — получить согласие родителей девушки на свадьбу. Но не только: нужно еще обсудить финансовые вопросы. Ну чем не Роза Сябитова в «Давай поженимся»? Оказывается, не только семья невесты готовила приданое. Будущие свекор и свекровь тоже тратили деньги.

«Сваха получает у родителей невесты необходимые сведения: сколько они намерены взять с жениха деньгами в пользу невесты. Как у крестьян говорят, „на стол“. Обязанности свахи — расхвалить жениха и богатство его родителей самыми яркими красками. Но во что бы то ни стало убедить родителей невесты взять „на стол“ поменьше».

Перевоз приданого невесты в дом жениха. Владимирская губерния. 1914 год

ЦИФРА:обычно семья жениха отдавала семье невесты от 50 до 500 рублей — как сторгуется сваха. Для сравнения: за 1 рубль в те годы можно было купить полвоза сена (около 33 кг).

На полученные от жениха деньги невеста выправляла себе шубу, холодняк (т. е. летнее платье), фату и прочее. Ну а если все у девушки уже было припасено заранее, деньги остаются в ее семье. Если все сладилось, деньги переданы, начинается новый этап.

Честным пирком да за свадебку

Сваха свое дело сделала, теперь очередь жениха и его родителей нанести визит в дом невесты. Их цель — провести рукобитие.

«Согласие родителей с той и с другой стороны на соединение детей обыкновенно утверждается тем, что помолившись Богу отцы ударяют друг друга по рукам в знак согласия. И потому называют этот обряд „рукобитием“. После матери целуются и величают друг друга „свахонькою“. Первой должна подойти и поздравить мать невесты. После — угощения, но не слишком обильные, потому что это пир „непасенный“, т. е. к нему заранее не припасались, не готовились».

ЭТО ИНТЕРЕСНО!Оказывается, были и специальные прозвища для матерей на этот случай. Родительница жениха называлась «заломихой», а невесты — «покорихой».

Но скромным угощением в доме девушки дело не заканчивается. Пора идти в гости к жениху и там пропивать невесту. Отправляются туда родители без дочки. Но и та одна не остается — к ней в гости приходят подруги и устраивают аналог современного девичника.

«Едва кто из подруг войдет в горницу, как невеста выряженная, сидя впереди за столом, начинает зажавшись платком плакать, причитать, приговаривать:

"Ты поди ко мне дорога гостья

Ты подруженька голубушка

Голубушка ланушка

Не во гневе ли тебе показалося

Что я горькая не встретила

Бесталанная не приветила

Середи двора широкова

Супротив крыльца высокого

Тяжелой двери не отворила

Я вскочила бы по-прежнему

Побежала я скорехонько

Резвы ножки подгибаются

Белы ручки опускаются

С плеч головушка скатилася

Ни за спасибо ни за гордостью

За своим горем великим.

Ты подруженька голубушка

Голубушка лапушка

Что прежде в гости ты не ходила

Мово батюшку не журила

И родильницу не бранила

Иногда б тебя послушала

Хоть годочек бы подержали

Уж я годомъ бы не состарилась

И родных бы не зубытчила

Цветна платья не износила

Хлебом солью не объела б их"».

И такой песней невеста встречает каждую (!) гостью — это было выражением уважения к подруге. Причем, если девушка не плачет во время исполнения, это, наоборот, повод для обиды. И одним причитанием дело не ограничивалось — список песен гораздо обширнее. Правильно спеть все положенные «страдания» — тоже искусство. Ведь важно вызвать сочувствие и слезы подруг.

Крестьянка в традиционном наряде Владимирской губернии, конец XIX века

«Менее искусные невесты нередко производят в зрителях смех, вместо плача».

Когда все слезы выплаканы, приходило время и для радостей — родители жениха обязательно присылали девушке гостинцы. Обычно — «комки», т. е. мелко изрезанные пряники.

Откуда растут корни выкупа невесты?

В наше время на свадьбах устраивают жениху испытания перед поездкой в загс. Все эти конкурсы в духе «угадай любимую по туфельке или следу губной помады» — отголоски более древних традиций.

«Через несколько дней после пропоя невесты в ее доме назначается сидение. На него приезжает и жених вместе со своими родителями. Непременно он должен иметь с собой гостинцы. На сидении гости довольно поголявши уходят с женихом, но он опять возвращается в избу, чтобы подарить невесте гостинцы. Подруги ее скрывают от жениха, а тот должен вручить подарок каждой. И, наконец, девушки расступаются и показывают ему невесту. Жених вручает ей гостинцы. Затем выходит во двор, где его родные продолжали угощаться. Наконец, все уезжают».

Фото сделано во Владимирской губернии, в конце XIX века. На снимке то ли молодожены, то ли жених и невеста.

Но в доме невесты начинается новая часть обрядов. Девушка должна броситься в ноги к старшим родственникам (обычно бабушке и дедушке), а затем отцу и матери. Невеста благодарит их за все и поет о том, что пора ставить «столы дубовые стлать скатерти браные». Это сигнал для подготовки к свадьбе.

Свадьба

А как же выглядело само торжество? Увы, в этой части повествования Иван Михайлович был немногословен:

«Наступает день брака. И с раннего утра начинаются новые обряды и причитания, являются сваты, сваха, дружки — все они плачут и поют. И уже поздно за полночь умолкают под сильнейшим влиянием Бахуса и Морфея».

Возможно, крестьяне с греческой и римской мифологией знакомы не были. Но вот веселиться до упаду, искренне плакать и смеяться точно умели.

Фото: dozado.ru, kramola.info, wikimedia.org, aria-art.ru, урок.рф, vk.com/gen_vladimir