Для улучшения работы сайта и его взаимодействия с пользователями мы используем файлы cookie и сервисы Яндекс.Метрика и LiveInternet. Продолжая работу с сайтом, вы даете разрешение на использование cookie-файлов и согласие на обработку данных сервисами Яндекс.Метрика и LiveInternet.
Вы всегда можете отключить файлы cookie в настройках браузера.
Афрокосы, брейды, куриная лапка, или Как изменились дреды в 2к21
Раньше понятие «субкультура» формировало не только личность, но и внешность человека. Вдохновляясь американскими 60-ми, миролюбивые хиппи вместе с любителями регги в знак своей причастности заплетали волосы в косы и дреды. Тема не нова, об этом стиле представление имеет каждый. Однако, о том, как африканское плетение пришло в нашу страну, — нет. Двухтысячные годы; на российской сцене появляется молодой рэпер Кирилл Толмацкий, выступающий под псевдонимом Децл. Проект быстро раскрутился, характерный стиль артиста разошелся в массы и взрастил целое поколение. В начале 2019 года карьера Децла трагически закончилась. А мода на дреды ушла вместе с музыкантом?
На эти и другие вопросы, связанные с плетением, может ответить владимирский мастер Катя Крюгер (Майорова). Причем не словами, а фотографиями. Девушка публикует в социальных сетях результаты своей работы: сотни самых разных людей приходят к ней, чтобы превратить волосы на голове в уникальное произведение искусства. На сегодняшний день, пожалуй, именно Катя является самым известным мастером дредов в городе. В 2012 году она окончила архитектурно-строительный факультет ВлГУ, получив образование инженера-строителя, но в душе всегда оставалась художником. Поэтому, когда поступило предложение поработать в ИИХО на кафедре дизайна, девушка, наконец, решилась создать авторскую группу во «ВКонтакте».
«Афропрически мне нравились с раннего детства. Я была кудрявой и мечтала о прямых волосах, поэтому начала плести косички — сперва себе, затем и подружкам. За несколько лет мои косоплетения заметно трансформировались, я постоянно экспериментировала и вплетала в них все новые материалы — от шерстяных ниток из бабулиного шкафа до атласных ленточек из магазина. А когда в моей жизни появился интернет, я узнала о канекалоне — в первый раз сделала дреды и влюбилась. Мне очень нравится работать с волосами, нравится заплетать. Долго приставала к друзьям и знакомым с предложением сделать им дреды, училась, тренировалась, а потом сарафанное радио сделало свое дело. Когда ко мне стали обращаться чаще одного раза в месяц, хобби переросло в постоянную работу».
История Кати-мастера началась как раз во время «дредового бума» и развивалась так же стремительно, как распространение самого плетения по миру. Для проформы цитируя «Википедию», девушка объясняет, что первые признаки возникновения дредлоков восходят к глубокой древности в эпоху первобытных людей. В процессе миграции человека из Африки данная прическа распространилась и закрепилась в совершенно разных местах. В разное время дреды были характерны для кельтов, древних германцев, некоторых народов с побережья Тихого океана, ацтеков, а также для представителей отдельных направлений основных религий... Катя Крюгер предпочитает характеризовать дреды иначе:
«Я считаю это естественным состоянием волос, ведь, если долго не расчесываться, сами по себе образуются колтуны, отдаленно похожие на уже привычные нам дреды. Следовательно, если придать им форму и сделать аккуратную разметку, получится практичная и вполне аккуратная прическа, не требующая особого ухода. Разумеется, все мы понимаем, что моду задают знаменитости. В России первым был Децл. Тогда дреды делали как могли — с медом, воском, пеплом и прочими неожиданными ингредиентами. Раньше всех дредастых обзывали „Децлом“ (как имя нарицательное, с несомненным негативным оттенком), сейчас же прическа прижилась и изрядно видоизменилась».
Плетение в России развивалось не только из-за веяний моды, рассказывает мастер, но для преодоления «технических проблем». Например, непослушные и объемные волосы африканцев, сложные в уходе, при этом легко плетутся. Так формируются афропрически, в том числе дреды. Славянский волос, напротив, не так просто поддается мастеру — бросает вызов, для преодоления которого приходится изощряться и развиваться.
«В любимом деле нет предела совершенству. За годы существования в нашей стране малораспространенная прическа, стереотипно отнесенная к рэп-культуре и растафарианству, превратилась в приятную альтернативу наращиванию волос, смене образа без опасного окрашивания; в яркий способ самовыражения. Если говорить о применении, для каждого оно свое — душевное, практическое, эстетическое, временное (например, прическа на фестиваль), экспериментальное и так далее».
Если раньше владимирцы и, в целом, россияне знали только о классических дредах, то к 2021 году познакомились со множеством альтернативных афропричесок. Более того, стали разбираться в видах плетения. Дреды бывают двух видов, объясняет Катя, то есть натуральные и безопасные. Первые делаются из «своих» волос, а вторые дополняются канекалоном — искусственными.
«К натуральным дредам люди идут годами. Для многих, как и для меня, это довольно-таки непростое решение, ведь расплести их очень сложно, куда проще отрезать. Безопасные виды афропричесок делают на несколько недель или месяцев, после чего их можно расплести без вреда для волос. В этом разделе множество вариаций: безопасные дреды, косы брейды, зизи, сенегальские косы, афрокудри, брейды и так далее. Есть где разгуляться фантазии — и с текстурой, и с цветом. Индивидуализация прически также зависит от человека и его предпочтений, украсить волосы можно чем угодно! Вспомним Джека Воробья».
Как правило, любители афропричесок выбирают бусины, которые изготавливаются из различных материалов: глины, стекла, камня, дерева, пластика и даже драгоценных металлов. Для создания образа по случаю также можно использовать сережки для волос. Да, и такие существуют! В целом, уверяет мастер, украсить дреды можно хоть куриной лапкой, если очень хочется. Благодаря этой вариативности афроприческу можно подобрать под любой имидж.
«Дреды — прическа не из дешевых, поэтому качественную работу себе позволить может далеко не каждый. Чаще заплетаются люди творческие (художники, музыканты), офисные работники, не ограниченные жестким дресс-кодом. Реже специалисты более ответственных профессий: среди моих клиентов встречались микробиолог, юрист и акушер-гинеколог. Все взрослые и вполне серьезные люди.
Подростки же во все времена смотрят на любимых артистов и хотят выглядеть ничуть не хуже их. Помнится, сперва своеобразной иконой стиля был Кизару, через лето появился Моргенштерн. А детей я стараюсь не брать — у них волосяные луковицы не сформированы, тугие прически могут травмировать волосы. Когда просят заплести пятилетних малышей, предлагаю мамам самостоятельно устроить своему ребенку „салон красоты“. Вероятнее всего, им нужна не прическа, а внимание. Исключением является собственная дочка. Мой первый клиент в 6:00 уже готов заплетаться перед садиком».
Кате нравится играть на контрасте причесок и имиджа. Так, в институт девушка ходила в строгих платьях, но с длинными дредами. Яркие окрашивания и экстравагантные прически давно вошли в моду, поэтому никого нестандартными решениями уже не удивить. Безопасные виды плетения не вредят волосам, а расплести их можно самостоятельно и не выходя из дома. Катя в процессе сборки всегда подробно объясняет клиентам, как всю красоту с волос удалить.
«Часто меня спрашивают: „Где все эти люди из твоей группы?“, потом заплетаются и начинают видеть единомышленников повсюду. Проще заниматься афроприческами в городе, с прямой доступностью к материалам для плетения. Но относительная близость к столице также играет немаловажную роль. Во Владимире гораздо спокойнее реагируют на яркие образы по сравнению с близлежащими городами по области.
Сейчас много людей занимается афроплетением. Мастером называется каждый, но качество говорит само за себя. В первую очередь нужно обращать внимание на портфолио. На фотографиях работ должны просматриваться разметка, техника плетения, способ крепления и тому подобное. Хороший мастер никогда этого не скрывает и рассказывает возможные минусы той или иной прически».
Существующий стереотип о легкомысленности древов с Катей не работает. Для того, чтобы записаться к ней на сеанс, нужно предварительно изучить тщательно оформленный FAQ и разобраться в своих желаниях. Растаманская эпоха пофигизма стала серьезным стилем во многом благодаря поп-культуре.
