Для улучшения работы сайта и его взаимодействия с пользователями мы используем файлы cookie и сервисы Яндекс.Метрика и LiveInternet. Продолжая работу с сайтом, вы даете разрешение на использование cookie-файлов и согласие на обработку данных сервисами Яндекс.Метрика и LiveInternet.
Вы всегда можете отключить файлы cookie в настройках браузера.
Прототип Андрея Болконского из романа «Война и мир» нашел последний приют во Владимире
Есть мнение, что биография майора гусарского полка Дмитрия Голицына во многом схожа с судьбой Андрея Болконского, героя романа Льва Николаевича Толстого «Война и мир». Обоим в момент гибели было около 25 лет, оба получили смертельное ранение во время генерального сражения Отечественной войны 1812 года под селом Бородино. В начале 2000-х захоронение молодого Голицына случайно обнаружили на территории Вознесенского храма во Владимире. В 2026 году отмечается 240 лет со дня рождения героя, о котором сейчас, к сожалению, мало кто знает.
Как трагическая кончина молодого человека повлияла на строительство каменного комплекса Вознесенской церкви во Владимире? Зачем в храм приезжали бывшие немецкие военнопленные и какое отношение к церкви имеют... босоножки? «Ключ-Медиа» искал ответы на эти вопросы вместе с настоятелем Вознесенского храма — отцом Николаем Смирновым.
Монастырь для гостей
История обители начинается в XII веке: «В древности на месте церкви находился монастырь, возведенный, по некоторым сведениям, при Всеволоде III Большое Гнездо. Монастырь упоминается в 1187 и 1218 годах. Он занимал крайнюю точку владимирских высот поблизости от прибрежного торга и служил местом остановки приезжавших рекой послов», — рассказывает в своей книге «Улицы Владимира» краевед Валентина Титова.
Есть мнение, что обитель могла быть основана раньше, при князе Андрее Боголюбском. Однако первое письменное упоминание относится к 1187 году, когда в Вознесенском монастыре Владимира остановился епископ Черниговский. Еще через несколько лет, уже при сыне Всеволода, Константине Мудром, в город прибыла церковная делегация с дарами из самого Царьграда (Константинополя). В их числе — частицы мощей Лонгина сотника, того самого, что пронзил копьем распятого Христа, а также мощи Марии Магдалины. Летопись сообщает, что князь Константин разместил подарки в Вознесенском монастыре перед Золотыми воротами. Чуть позже святыни перенесут в Дмитриевский собор.
Кирпич от владимирских гончаров
Во время нашествия Батыя монастырь подвергся разорению одним из первых, так как стоял на подступах к городу: в месте, где ордынцы расположились станом. Позже обитель была восстановлена, но до Нового времени не дожила. В середине XVII века в документах упоминаются деревянные церкви Вознесения и Покрова, которые со временем обветшали. Вместо них в 1724 году жители возвели каменный храм.
Дело происходило в Гончарной слободе, располагавшейся в местечке под названием «лохань». Характерная низина между Студеной горой и Вознесенской горкой и сейчас отчетливо видна на рельефе местности. Сегодня там раскинулись частный сектор и стадион «Торпедо». Основным продуктом владимирских гончаров был кирпич для «государева казенного строения»: военных крепостей, казенных зданий, позже — посадских церквей. Из этого материала сложили и Вознесенский храм.
Стройка длиной в 150 лет
Бывает так, что храм строится сразу: по единому плану и одним архитектором. Но порой происходит и по-другому. В 1724 году была возведена лишь одна часть здания — летняя. Через 100 лет появилась колокольня с Покровским приделом. А еще через 50 оформился Благовещенский придел.
Таким образом, под одной крышей можно увидеть архитектурные элементы разных эпох. Наличники и декор летней части — это раннее провинциальное барокко и уходящая московская школа. А вот колокольня и крыльцо Покровского придела — классицизм.
Достроить «помогла» трагедия
Закончить архитектурный ансамбль «помогла» трагедия в известной русской аристократической семье Голицыных. В 1812 году после Бородинского сражения и оставления Москвы на восток хлынула волна эвакуированных. Среди них оказался 26-летний князь, майор Ахтырского гусарского полка Дмитрий Николаевич Голицын, смертельно раненный 26 августа 1812 года на Бородинском поле, где он сражался у Багратионовых флешей и Семеновского оврага.
Родные везли Дмитрия в Нижний Новгород, но в силу плохого состояния больного им пришлось остановиться во Владимире, неподалеку от Вознесенской церкви. Здесь молодой князь скончался 19 сентября 1812 года и был похоронен на кладбище при храме с его северной стороны. Придел в честь Покрова Богородицы, который мы видим сейчас, построен в 1813 году в честь победы над Наполеоном, спустя год после погребения князя Голицына. Есть мнение, что помимо придела в 1813 году родные юноши пристроили к ансамблю колокольню и заказали иконостас в стиле барокко с иконами, написанными в итальянской манере.
Фото с сайта sobory.ru
Фото Дарьи Ермолиной
Век спустя, к 100-летию Отечественной войны 1812 года, потомки обновили на могиле Дмитрия Николаевича памятник, но по причине ликвидации Вознесенского кладбища в конце 1920-х годов уникальное скульптурное надгробие было утрачено, а место упокоения героя потерялось.
В 1924 году газета «Призыв» рассказывала о случаях вандализма: «У Вознесенской церкви, по горке, кладбище небольшое. Ограды нет. Памятники круглые кто-то валит и скатывает вниз на дорогу, чтобы проезду мешали».
«В итоге власти решили снести кладбище, которое якобы мешало жилой застройке и улице Щедринке (новое название улица получила в честь Салтыкова-Щедрина в советское время). Каменные и железные надгробия использовали в строительстве, мрамор увозили на склад. Старожилы вспоминали, что всё сравняли бульдозером, а саму гору срезали. Убранство храма оказалось практически полностью утрачено в советское время, когда в нем открыли обувную фабрику, которая располагалась на трех этажах. До сих пор на территории находим заготовки для галош», — рассказывает отец Николай.
Единственное, что сейчас сохранилось от старинного убранства, — это многоступенчатый портал, оформленный в духе старой московской школы.
Фото Дарьи Ермолиной
Возвращение героя
В XXI столетии эта, казалось, погребенная в веках история неожиданно вновь напомнила о себе. Во время работ в алтарной части Покровского придела у стен храма случайно обнаружили могилу. Кроме останков в ней нашли эполеты и оклад небольшой именной иконы Дмитрия Ростовского. По ним после изучения событий тех лет и документов и удалось установить имя князя Голицына.
«На кладбище при храме было похоронено много героев Отечественной войны 1812 года, эвакуация раненых шла через Владимир, многие, к сожалению, умирали. Старожилы рассказывали, что в память о погибших воинах раньше проводились крестные ходы от Успенского собора до Вознесенской церкви», — поясняет отец Николай.
Достоверно сказать сложно, что же случилось с захоронением после его обнаружения. Информация в печатной литературе и рассказах свидетелей расходится. В книге Валентины Титовой «Улицы Владимира» указано, что «останки были перезахоронены в приделе Покрова Богородицы, а во Владимиро-Суздальский музей-заповедник были переданы эполеты и оклад иконы...»
«Захоронение обнаружил настоятель храма отец Владимир Передернин, мой тесть, который принял церковь в 1996 году и многое сделал для увековечения памяти Дмитрия Голицына, добился передачи реликвий в музей. Но вот о факте перезахоронения он не оставил никакой информации. Современное состояние пола Покровского придела указывает на то, что он не вскрывался. Земляные работы проводились снаружи, предположительно в 2004 году, когда подводили воду в алтарь. Странно, что место перезахоронения никак не было обозначено. Я склоняюсь к мысли, что могилу оставили там, где она и найдена, — у стены Покровского придела», — считает отец Николай.
А вот обнаруженные при Голицыне вещи отреставрировали сотрудники музея: Светлана Шерышева восстановила эполеты, а Владимир Карачарсков и Иван Ильин — оклад иконы. В 2019 году в Бородинском музее состоялась выставка «Герой Бородина — князь Дмитрий Николаевич Голицын». Владимиро-Суздальский музей-заповедник предоставил для экспонирования два вышеуказанных предмета.
Фото Владимиро-Суздальского музея-заповедника
Интересно, что несколько старинных золотых нитей от эполет были возвращены в Вознесенский храм, где они и сейчас бережно хранятся настоятелем. И это всё, что сегодня напоминает о трагедии, разыгравшейся здесь в начале XIX века.
Прототип князя Болконского
Единственный портрет Дмитрия Николаевича работы А. Молинари на выставку привезли из музея-усадьбы «Архангельское» — имения, принадлежавшего до 1810 года семье Голицыных. Перед нами красивый и одухотворенный юноша с тонкими чертами лица, большими глазами, немного грустный и задумчивый, как будто предчувствующий свою трагическую судьбу...
Среди исследователей есть мнение, что он является одним из прототипов князя Андрея Болконского из романа Льва Николаевича Толстого «Война и мир»:
«В это время в гостиную вошло новое лицо. Новое лицо это был молодой князь Андрей Болконский, муж маленькой княгини. Князь Болконский был небольшого роста, весьма красивый молодой человек с определенными и сухими чертами...»
Образ Болконского собирательный. Детально поиском его прототипов занимался ковровский краевед Николай Фролов. Среди современников Голицына он называл еще офицера гвардейского полка Петра Михайловича Волконского, который при Аустерлице руководил атакой резервного батальона, а также генерал-лейтенанта Николая Тучкова, смертельно раненного под Бородином и скончавшегося в Ярославле.
«История нашей церкви так или иначе связана со многими войнами: нашествием Батыя в 1238 году, Отечественной войной 1812 года, Великой Отечественной войной. Пленные немцы жили на территории храма, они строили стадион „Торпедо“. Один из бывших военнопленных, кстати, рассказывал, что в его приезд в 1960-х годах иконостас в стиле барокко еще находился в храме», — уточняет отец Николай.
Пленные немцы и босоножки
Службы в храме прекратились в 1934 году. В военное и послевоенное время там располагался лагерь немецких военнопленных. Они действительно работали на стройках в послевоенном Владимире, восстанавливая разрушенную инфраструктуру. Интересно, что некоторые из них потом неоднократно приезжали в наш город на 9 Мая.
Предыдущий настоятель Вознесенской церкви, отец Владимир Передернин, рассказывал, что дольше всех ездили Вилли и Филипп. Они всегда заходили в церковь, где их содержали после войны, даже приглашали батюшку с ответным визитом в Германию. Не сложилось. А в 1949 году в помещении церкви разместилась «босоножечная» фабрика. Она работала вплоть до возобновления в церкви духовной жизни.
«Ровно посередине улицы, соединяя обе ее части, возвышался Вознесенский храм. В то время на нем не было крестов, облупленные стены скрывались за высоким забором и располагалась там фабрика, которую все называли „босоножечной“. Готовой продукции этого заведения я ни разу не видела, зато помню, с каким восторгом мы встречали редкие грузовики, везущие сырье, и потом выпрашивали на проходной глянцевые кусочки цветной клеенки: из нее и шили, видимо, те самые босоножки. А церковь, хоть и без алтаря, хоть и дрожащая от грохота станков, все-таки, как я понимаю теперь, никогда не умирала. Любой житель постарше, выходя из дома, непременно крестился в ее сторону, а в праздники наши бабушки просили сторожа открыть ворота, молились у входа и целовали углы оскверненного храма», — писала коренная жительница улицы Вознесенской Ольга Гавриловна Ручко в своей статье «Родная улица», вышедшей в краеведческом альманахе «Старая столица».
Храм передали Владимирской епархии в начале 1990 года. Ансамбль пребывал в ужасном состоянии. Под полом бегали полчища крыс, в большом алтаре находилась кузница, в малом — ножницы для раскроя обуви. 24 мая 1990 года там совершили первую Божественную литургию. За 25 лет усилиями отца Владимира, который начал служить здесь в 1996 году, удалось привести церковь и прилегающую территорию в прекрасное состояние. В 2021 году батюшки, который всю свою жизнь посвятил храму на Вознесенской горе, не стало.
Дело своего предшественника продолжает зять Владимира Передернина — отец Николай. Он внимательно изучил все архивы и не оставляет исследований:
«Подвиг Дмитрия Голицына увековечен на Бородинском поле: на стеле, посвященной Ахтырскому гусарскому полку, высечено его имя. Оно есть на храме Христа Спасителя — как дореволюционном, так и современном. Мы тоже хотим установить табличку с QR-кодом, который будет вести на сайт нашей церкви, где опубликуем все детали этой истории, чтобы как можно больше людей узнали о славном воине, нашедшем свой последний приют на Владимирской земле».
НАПОМНИМ!У нашего интернет-журнала есть телеграм-канал и группа во «ВКонтакте». Обязательно подписывайтесь и следите за новостями от «Ключ-Медиа».
