Старообрядческий храм, общежитие, музей: удивительная история Троицкой церкви во Владимире
Стражем Театральной площади можно назвать здание, которое большинство владимирцев именуют Красной церковью. Возвышается она рядом с Золотыми воротами, а с определенного ракурса даже визуально перекрывает главный символ Владимира. Официальное же название сооружения — Троицкая церковь, или Троицы Живоначальной. Это первый и единственный храм, построенный во Владимире старообрядцами. О его удивительной судьбе мы сегодня и поговорим.
«Амнистия» для староверов
Отношения государства со староверами всегда были непростыми. Преследования, погромы скитов и монастырей, каторга и Сибирь за переход в старообрядчество, двойное налогообложение, запреты на строительство и ремонт церквей, опечатывание алтарей. Каждый новый век преподносил им свои «сюрпризы». Лишь в 1905 году император Николай II подписал указ «Об укреплении начал веротерпимости», который окончательно уравнял в правах староверов с остальными подданными короны.
По сути, тогда же закончились почти 250 лет борьбы государства со старообрядцами. В знак этого великого события владимирские представители приняли решение построить собственную церковь. А поскольку среди них было много богатых купцов, располагающих немалыми средствами, замахнулись на основательную и величественную постройку.
Хитрое место
Староверы к строительству подошли обстоятельно. Даже место для храма выбирали, скорее всего, с умыслом. Дело в том, что в черте города, то есть с внутренней стороны валов, можно было возводить лишь православные храмы. Представителям иных конфессий отводились места на окраинах. Таковым считался и район вокруг улицы Дворянской, хотя по факту город заканчивался Московской заставой, которая располагалась около нынешней гостиницы «Заря».
К началу XX века на небольшой территории от Золотых ворот до Студеной Горы уже стояли католический храм Святого Розария, протестантская кирха и молельный дом иудеев. Там-то старообрядцы и стали подыскивать наиболее подходящее место для своего храма. Причем желательно поближе к Золотым воротам. И оно нашлось: земельный участок с садом на углу Дворянской и Летне-Перевозинской улиц, принадлежащий некой Жаровой. В 1912 году старообрядческая община приобрела его за 6 тысяч рублей — немалую сумму для того времени.
Формально место, которое было выкуплено староверами, считалось окраиной города, так как находилось с внешней стороны от валов. А в результате 35-метровый старообрядческий храм, одно из самых высоких зданий в дореволюционном Владимире, оказался по соседству с главным символом города да еще и на одной из центральных улиц.
Фотограф против старообрядцев
Архивное дело «О постройке старообрядческой церкви в г. Владимире» сохранило прошение Совета Владимирской старообрядческой общины от 25 февраля 1912 года во Владимирское губернское правление, в котором, в частности, говорилось:
1 июня 1912 года губернская администрация разрешила возведение Троицкой церкви, и старообрядцы предполагали сразу же начать строительные работы, рассчитывая к осени закончить храм вчерне и дать зданию промерзнуть в течение зимы. Однако оказалось, что прежняя владелица участка земли и дома на ней, купленных Владимирской старообрядческой общиной под храм, сдала помещение Виктору Иодко под фотографию на три года. И он не соглашался освобождать занимаемую площадь ранее окончания оговоренного срока.
Общиной было возбуждено дело у городского судьи, признавшего иск старообрядцев доказанным и постановившего очистить дом в двухмесячный срок. Тяжба затянулась. 19 сентября в суде по апелляционной жалобе рассматривалось дело о выселении Иодко из занимаемого им здания. Суд потребовал от него освободить помещение в шестимесячный срок. Лишь в конце января 1913 года фотография Иодко начала переезд на Большую Московскую. В апреле же приступили к слому прежнего здания. Началось строительство храма, стоимость которого должна была обойтись в 75 тысяч рублей.
Торжественное начало
23 июня 1913 года владимирские старообрядцы торжественно заложили свой храм во имя Святой Троицы близ Золотых ворот. Накануне была отслужена в молитвенном доме на Студеной Горе торжественная всенощная, длившаяся беспрерывно 6,5 часа. В воскресенье в 10 часов из него вышел крестный ход к месту закладки Троицкой церкви. Впереди несли восьмиконечный крест и фонарь, за которым шли певчие, в унисон звучали их песнопения, замыкал процессию семиконечный крест. Его и установили на месте будущего престола.
За крестом следовали приехавший из Москвы архиепископ Иоанн Картушин, местные и приезжие священники, за ними несли иконы старинного письма и восемь блестевших золотом хоругвей, которые придавали всему шествию праздничный вид. На месте отслужили молебен с провозглашением многолетия Дому Романовых, по окончании которого все присутствовавшие старообрядцы в количестве около 100 человек по старинному русскому обычаю отобедали у председателя Совета Владимирской старообрядческой общины купца Александра Шмырова.
В противовес этому торжеству старообрядцев с нарочитой торжественностью совершен был православным соборным духовенством обычный в этот день крестный ход к Ризоположенской церкви, что на Золотых воротах. А после ранних литургий в двух ближайших к месту закладки церквях, Ризположенской и Николо-Златовратской, для молящихся произнесли две проповеди соответствующего разъяснительного содержания.
Кстати, Троицкая церковь была заложена не только по случаю 300-летия Дома Романовых, но и в связи с 50-летием со дня смерти родоначальника белокриницкого священства, греческого митрополита Амвросия. Владимирские староверы принадлежали к староверам белокриницкого, или, как тогда говорили, австрийского, согласия.
От Византии до московского узорочья
Строился старообрядческий храм по проекту архитектора Сергея Жарова, известного владимирцам по водонапорной башне, где сейчас расположен музей «Старый Владимир», и синематографу «Ампир», нынешнему кинотеатру «Художественный». Троицкая церковь возведена из красного кирпича отличного качества с местного завода Студзицкого. Сооруженное так называемой крестовой кладкой, с высокой главой и колокольней, здание является образцом новой строительной техники того периода, сочетая в себе элементы различных архитектурных стилей.
По воле заказчиков в проекте соединились архитектурные формы Византии, Владимиро-Суздальской белокаменной архитектуры и московского узорочья. Почему именно такой набор? Старообрядцы, как они сами утверждали, сохранили веру именно в том виде, в каком Русь переняла ее у греков. Московское же узорочье — последний допетровский (а значит, правильный, еще не испорченный) национальный архитектурный стиль. В итоге получился популярный в начале прошлого века псевдорусский стиль, который иногда еще называют псевдовизантийским.
Троицкий храм возводили на денежные пожертвования, поступившие от старообрядцев А. Ф. Шмырова, Ст. П. Арзамасова, Т. С. Куликова, А. А. Пантелеева, Е. В. Калашникова, Т. Л. Калашникова и др. Начавшаяся Первая мировая война отодвинула завершение строительства первой подобной церкви во Владимире. Лишь 14 сентября 1916-го при большом стечении народа состоялось поднятие крестов на Троицкий храм, а его освящение прошло в октябре того же года. Это значит, что церковь Троицы Живоначальной — последнее религиозное сооружение во Владимире, построенное до революции. И одно из последних в Российской империи.
Внутри храма установлены богатый дубовый иконостас и иконы, написанные по образцам старого письма XVI — XVII веков. Такой ценный вклад во вновь построенный Троицкий храм был сделан купцом Александром Пантелеевым, уроженцем села Борисовское Владимирского уезда. Особое внимание уделили и акустическим свойствам помещения, соорудили голосники. Это специальные глиняные горшки, которые замуровывали в стены храмов для лучшей акустики.
От храма до музея
Богослужения продолжались до 1928 года. Затем в помещении располагались архивохранилище, склад конторы «Заготзерно». В 1940-е годы их сменили кинотеатр и общежитие с нарами под потолок. В 50-х годах в Троицкой церкви обосновался цыганский табор, который несколько раз чуть не спалил храм, греясь у костра. А в 1960-х, в связи со строительством нового здания областного драматического театра, в непосредственной близости от церкви начался снос старой жилой застройки.
Сначала Троицкую церковь рассматривали как удобное помещение для склада театральных декораций, в цокольной части храма планировали разместить кассы. Затем в обкоме партии предложили церковь снести, чтобы расширить площадь перед зданием драматического театра. Кроме того, по мнению партийных руководителей, она перекрывала вид на нарядный фасад нового театра. Разработали проект организации взрыва церкви, при котором весь корпус здания должен был осесть так, чтобы осколки и камни не разлетелись вокруг. Но храм удалось спасти. Во многом благодаря стараниям общественности и активному участию писателя Владимира Солоухина.
В 1971 году на Театральной площади Владимира открылся новый драмтеатр, а Троицкая церковь вошла в состав Владимиро-Суздальского музея-заповедника. С 1971 по 1973 год в ней проходила масштабная реставрация, которая включала в себя расчистку интерьера от поздних пристроек и перегородок. Заново по старым образцам выполнили окна и двери, расчистили подклет, полы выложили мрамором, а само помещение оштукатурили. Одновременно начались и экспозиционные работы. Автором творческого решения стал художник Московского комбината декоративно-оформительского искусства Андрей Гравес, создавший впоследствии целый ряд экспозиций во Владимире и Суздале.
1 мая 1974 года, после завершения Первомайской демонстрации, состоялось торжественное открытие музея «Хрусталь. Лаковая миниатюра. Вышивка», где были представлены наиболее интересные художественные промыслы Владимирского края. За время работы Музея хрусталя в нем трижды меняли экспозицию. Последнее обновление состоялось в 2020 году.
Внутреннее пространство музея по-прежнему наполнено светом и воздухом. Это царство стекла, посвящение талантливым мастерам Гусь-Хрустального — города, который нередко называют «русским Мурано». Роскошные гравированные кубки, декоративные изделия из стекла «золотой рубин», графины уранового стекла, фиолетовые и золотисто-коричневые вазы «в стиле Галле» — далеко не полный перечень экспонатов музея. В витринах центрального зала авторские произведения выдающихся художников Гусевского хрустального завода — Евгения Рогова, Владимира Касаткина, Адольфа Курилова, Луизы Матосян. Венец экспозиции — яркая стекольная инсталляция «Воспоминание о Венеции», созданная талантом народного художника России Владимира Муратова. А еще там сохранились изящные оконные витражи.
В 1974 году Эдуард Маркин основал и возглавил любительский камерный хор Владимиро-Суздальского музея-заповедника. По сути, это была поющая экспозиция. Коллектив выступал в Троицкой (Красной) церкви, где расположен Музей хрусталя. Позже Владимирский камерный хор получил большую самостоятельность и... полуразрушенную Георгиевскую церковь в центре города, куда переехал в 1986 году после ее масштабной реставрации.
Беспокойное время
23 апреля 1993 года вышел Указ «О передаче религиозным организациям культовых зданий и иного имущества», подписанный президентом РФ Борисом Ельциным. Началось активное возвращение недвижимости церковным общинам. В 1995 году во Владимире была возрождена старообрядческая община, которая предъявила свои права на Троицкую церковь. После трудных и длительных переговоров для богослужений ей был предоставлен другой храм — Успенская церковь XVII века постройки, расположенная за зданием Центральных офицерских курсов на Большой Московской улице. В то время она находилась в собственности Владимиро-Суздальского музея-заповедника, как и Красная церковь на Театральной площади.
Однако владимирские представители конфессии до сих пор не оставляют надежды возвратить себе Красную церковь. Руководство Русской православной старообрядческой церкви прилагает много усилий, чтобы вернуть Троицкий храм последователям «старой веры». Об этом, как пишет сайт «Зебра-ТВ», молящимся сообщил митрополит Московский и всея Руси Корнилий на богослужении в родном храме, которое совершилось впервые за 96 лет. Праздничный молебен 24 июня 2024 года был посвящен престольному празднику Святой и Живоначальной Троицы.
Но не только верующим Владимиро-Суздальский музей-заповедник предоставляет Красную церковь. 26 февраля 2010 года в Музее хрусталя снимали один из эпизодов скандально известного сериала Валерии Гай Германики «Школа», в котором показаны несколько месяцев жизни и учебы обычных учащихся девятого класса московской школы. Две серии этого фильма снимали во Владимире и Суздале, куда, по сюжету, класс приехал на экскурсию с учителем Натальей Николаевной. Во Владимире они осматривали Золотые ворота и посещали Музей хрусталя в Троицком храме. Одним словом, чего только не повидала владимирская Красная церковь на своем веку!
