Воевода княжеской дружины и девица из древнерусского фэнтези: фотоистории в стиле прошлого
Владимиро-Суздальская земля, как живая летопись, хранит дух прошлого. Глядя на белокаменные постройки, будто видишь у их массивных дверей дружинников — крепких воинов на конях, а на галереях — князя с княгиней, провожающих добрых молодцев в ратный поход. Стены древних храмов, которые помнят звон мечей и скрип колесниц, а также живописные просторы региона вдохновляют местных жителей на творческие проекты. Подхватив этот тренд, «Ключ-Медиа» собрал исторические и стилизованные фотоистории, погружающие зрителя в глубь веков.
Павел Медведев занялся реконструкцией в марте 2002 года, вступив в военно-исторический клуб «Рыцарское копье». За четверть века члены сообщества приняли участие в огромном количестве фестивалей, завоевали множество наград. Также клуб работает на съемках художественных и документальных кинокартин, в исторических проектах. С 2008 года является кавалерийским. Все участники хорошо подготовлены, имеют своих коней.
Воевода княжеской дружины
На нем различимы местные символы: изображения животных и птиц с барельефов Успенского, Дмитриевского и Георгиевского соборов. Также используется копия воротника XII века из суздальского района Михали.
Для реализации проекта он собрал команду из четырех мастеров, оставляя за собой право руководства и координации процессов. Стартовала работа с подготовки базы, определения общего вида и деталей будущих изделий, приобретения ткани и пуговиц. Далее наш собеседник нанес на бумагу эскизы, опираясь на выбранные барельефы, по которым мастер Дмитрий Хромов изготовил штампы для набойки.
Шотландский рыцарь
По его словам, военно-историческая реконструкция — дело гораздо более серьезное, чем может показаться. Первый этап посвящен глубокому изучению информации на выбранную тему: данных археологии, музейных экспозиций, текстовых и изобразительных источников. На втором воссоздаются исторические артефакты, а на третьем, заключительном, они применяются на практике.
Упомянутая ранее Екатерина Ломтева — не только талантливая швея, которой под силу создать наряд из любой эпохи и вселенной, но и реконструктор со стажем. Специализируется девушка на раннем Средневековье. Именно с отсылкой к этому периоду нашей истории она и сформировала два аутфита для творческих фотосессий.
Девушка с посохом
«Собирала наряд из того, что было рядом. Нашлось немало – больше 10 лет в реконструкции не прошли бесследно. Образ вышел не историчным, хотя использованы два вполне историчных костюма: финно-угорского племени меря X века и славянского племени кривичей XI века. Оба племени жили на территории владимирского края и даже пересекались, но таким образом вещи не смешивали. Тысячу лет назад традиционный женский наряд был полон символизма и формировался под влиянием многих факторов. Слепо копировать одежду и украшения соседнего племени никто бы не стал. Впрочем, в рамках фэнтези-фотосессии можно позволить себе вольность.
И всё же. От кривичей здесь рубаха, ботинки, пояс, браслеты, бусы и фибула (застежка для одежды, одновременно являющаяся украшением). Рубаха сшита по находке в Гнёздово – в Х веке это было огромное поселение (располагается рядом с современным Смоленском). Обувь - невысокие сапожки. Во Владимире нашли массу таких XI – XII века, даже украшенные. На вручную созданном поясе вытканы орнаменты с раннесредневековых узорных серебряных лент. Ювелирные украшения и бусины собирались мной для костюмов по находкам из владимирских курганов.
От мери взяты верхняя короткая рубаха с привесками, накосники, гривна (шейное украшение) с кольцами и астрагалом (пяточная кость бобра). Про женщин поволжских финно-угров говорили: "Сначала вы их услышите и только потом увидите". В костюме много различных звенящих привесок, отгоняющих, согласно поверьям, злых духов. Исторический костюм мери (как в общем и всех поволжских финно-угров) был с довольно короткими рубахами, а еще штанами и обмотками.
Боевая девица древнерусского фэнтези
Одолжила мужскую рубаху. Кстати, сшита мной и вполне исторична. Такую мог носить древнерусский дружинник в X-XI веках. Как и наборный пояс, правда, тот, что на мне, имеет накладки, воссозданные по находке в Британии. Кроме того, сейчас в среде реконструкторов считается, что деталь была вовсе от конной амуниции. На поясе рог, гребень и нож - вполне аутентичные вещи. Юбка – это вообще мой плащ, обернутый вокруг талии. Обувь – историчные кожаные ботинки. На шее гривна от финно-угорского костюма. Кольца на ней – все, что попались под руку. Тысячу лет назад все вместе они никогда бы не встретились. Браслеты латунные с чеканным узором от наряда племени кривичей. Топор (тип IV по типологии А. Н. Кирпичникова) по форме типично древнерусский, но со скандинавским рисунком. Щит историчный, одолжила на месте.
Хоть каждая вещь имеет источники в раннем Средневековье, на фестиваль в таком образе не пустят из-за спутанности этносов и веков. Да и о том, воевали ли тогда женщины, споры еще ведутся. Все наряды шила для себя, а сейчас они обитают вместе с другими в “Костюмерной на курьих ножках”».

